人本是神仙。
只為當(dāng)初縱馬猿。
換骨更形無(wú)定止，連綿。
致使塵情種種牽。
若解固根原。
玉鼎金爐聚汞鉛。
鍛煉三千功行滿，還元。
復(fù)返蓬瀛

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換骨

(1).道家謂服食仙酒、金丹等使之化骨升仙。《太平廣記》卷二十引 南唐 沉汾 《續(xù)神仙傳·王可交》：“一人曰：‘與酒喫?！陶邽a酒，而樽中酒再三瀉之不出。侍者具告。道士曰：‘酒是靈物，必得入口，當(dāng)換其骨。瀉之不出，亦乃命也。’”《資治通鑒·唐武宗會(huì)昌五年》：“上餌道士金丹……自秋冬以來(lái)，覺(jué)有疾，而道士以為換骨。上秘其事?！币蛞嘤脼榫泼瑯?biāo)榜其名貴。 唐 馮贄 《云仙雜記·釀?chuàng)Q骨醪》：“ 憲宗 采鳳李花釀?chuàng)Q骨醪?！?宋 陳師道 《次韻蘇公試藥王滑盞》：“小試換骨方，價(jià)重十冰甆。”

(2).佛教稱得道受果?！毒暗聜鳠翡洝せ劭纱髱煛罚骸办都拍?，倏見(jiàn)一神人謂曰：‘將欲受果，何滯此耶？大道匪遙，汝其南矣?！钊沼X(jué)頭痛如刺，其師欲治之?？罩杏新曉唬骸四藫Q骨，非常痛也?！?/p>

(3).喻作詩(shī)文活用古人之意，推陳出新。 宋 葛立方 《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷二：“詩(shī)家有換骨法，謂用古人意而點(diǎn)化之，使加工也?！?宋 陸游 《夜吟》之二：“夜來(lái)一笑寒燈下，始是金丹換骨時(shí)?！?清 錢謙益 《乙亥中秋次若撫來(lái)韻》之一：“病知居士安心法，貧得詩(shī)人換骨方?！?/p>

定止

(1).固定的處所；止息之處。 晉 葛洪 《抱樸子·清鑒》：“或外候同而用意異，或氣性殊而所務(wù)合，非若天地有常候，山川有定止也?！?唐 高適 《漁父歌》：“筍皮笠子荷葉衣，心無(wú)所營(yíng)守釣磯。料得孤舟無(wú)定止，日暮持竿何處歸。” 前蜀 李珣 《漁歌子》詞之四：“扁舟自得逍遙志，任東西，無(wú)定止。” 宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷一：“來(lái)無(wú)定止，去亦何為？”

(2).停頓；止息。 唐 李白 《猛虎行》：“頗似 楚 漢 時(shí)，翻覆無(wú)定止?！?清 蔣士銓 《空谷香·飲刄》：“今后呵。隨著東風(fēng)為定止，或者他秋來(lái)將我做齊紈視，我也甘心為他憔悴死?！?/p>

(3).猶定準(zhǔn)。 元 無(wú)名氏 《梧桐葉》第二折：“他飜手云，覆手雨，沒(méi)定止性兒難據(jù)?！?/p>

連綿

王丹桂名句，好離鄉(xiāng) 本名南鄉(xiāng)子 警世名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考