陰陽(yáng)乖錯(cuò)亂五行，窮冬山谷暖不冰

出自宋代歐陽(yáng)修《晏太尉西園賀雪歌》：

陰陽(yáng)乖錯(cuò)亂五行，窮冬山谷暖不冰。
一陽(yáng)且出在地上，地下誰(shuí)發(fā)萬(wàn)物萌。
太陰當(dāng)用不用事，蓋由奸將不斬虧國(guó)刑。
遂令邪風(fēng)伺間隙，潛中瘟疫於疲氓。
神哉陛下至仁圣，憂勤懸禱通精誠(chéng)。
圣人與天同一體，意未發(fā)口天已聽(tīng)。
忽收寒威還水官，正時(shí)肅物凜以清。
寒風(fēng)得勢(shì)獵獵走，瓦乾霰急落不停。
恍然天地半夜白，群雞失曉不及鳴。
清晨拜表東上合，郁郁瑞氣盈宮庭。
退朝騎馬下銀闕，馬滑不慣行瑤瓊。
晚趨賓館賀太尉，坐覺(jué)滿(mǎn)路流歡聲。
便開(kāi)西園掃征步，正見(jiàn)玉樹(shù)花凋零。
小軒卻坐對(duì)山石，拂拂酒面紅煙生。
主人與國(guó)共休戚，不惟喜悅將豐登。
須憐鐵甲冷徹骨，四十余萬(wàn)屯邊兵。

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注釋參考

陰陽(yáng)

陰陽(yáng) (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動(dòng)中的萬(wàn)事萬(wàn)物概括為“陰”、“陽(yáng)”兩個(gè)對(duì)立的范疇,并以雙方變化的原理來(lái)說(shuō)明物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng) 陰陽(yáng)易位?！冻o·屈原·涉江》日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué) 陰陽(yáng)歷算?！逗鬂h書(shū)·張衡傳》研核陰陽(yáng)。天氣的變化陰陽(yáng)之變。——《呂氏春秋·察今》

錯(cuò)亂

錯(cuò)亂 (cuòl(fā)uàn) 沒(méi)有次序 in disorder 顛倒錯(cuò)亂神經(jīng)失常 waver 由于長(zhǎng)期受到恐怖恫嚇,他的精神終于錯(cuò)亂了

五行

五行 (wǔxíng) 指金、木、水、火、土,古人認(rèn)為這五種物質(zhì)構(gòu)成世界萬(wàn)物,中醫(yī)用五行說(shuō)明生理、病理上的種種現(xiàn)象,迷信的人用五行推算人的命運(yùn) five elements;five elements of metal,wood,water,fire and earth 見(jiàn)“五?！?the five constant virtues