戰(zhàn)國(guó)從今卻尚文，品流才子作將軍。
畫(huà)船清宴蠻溪雨，粉閣閑吟瘴嶠云。
暴客卸戈歸惠政，史官調(diào)筆待儒勛。
漢儀一化南人后，牧馬無(wú)因更夜聞。

查看所有殷文圭詩(shī)詞作品

漢儀

漢 官威儀。泛指 中國(guó) 禮儀制度。 唐 李白 《贈(zèng)張相鎬》詩(shī)：“庶同 昆陽(yáng) 舉，再覩 漢 儀新?！?唐 劉知幾 《史通·敘事》：“文非文，史非史，譬夫 烏孫 造室，雜以 漢 儀，而刻鵠不成，反類(lèi)於鶩者也?！?明 高啟 《奉天殿進(jìn)＜元史＞》詩(shī)：“書(shū)成一代存 殷 鑒，朝列千官備 漢 儀?！?孫中山 《大總統(tǒng)告海陸軍士文》：“﹝ 文 ﹞賴(lài)國(guó)人之力，得返故土，重覩 漢 儀?！眳⒁?jiàn)“ 漢官威儀 ”。

一化

(1).一切變化。猶言萬(wàn)物?！肚f子·大宗師》：“又況萬(wàn)物之所係，而一化之所待乎！”

(2).謂一個(gè)變化。《淮南子·精神訓(xùn)》：“以死生為一化，以萬(wàn)物為一方?！?/p>

(3).一經(jīng)變化?！段倪x·劉孝標(biāo)＜辯命論＞》：“蕩乎大乎，萬(wàn)寶以之化；確乎純乎，一化而不易?！?李善 注引 司馬彪 曰：“吾一受其成形而不化以待盡也?！?/p>

(4).一經(jīng)教化。 唐 殷文圭 《寄廣南劉僕射》詩(shī)：“ 漢 儀一化南人后，牧馬無(wú)因更夜聞?！?/p>

(5).一個(gè)化身。 元 馬致遠(yuǎn) 《黃粱夢(mèng)》第一折：“他那里知道我非凡人，乃 驪山老母 一化?！?/p>

南人

(1).南方人。《論語(yǔ)·子路》：“南人有言曰：‘人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。’” 何晏 集解引 孔安國(guó) 曰：“南人，南國(guó)之人?！?唐 劉禹錫 《竹枝》詞之一：“南人上來(lái)歌一曲，北人莫上動(dòng)鄉(xiāng)情。” 明 陳邦瞻 《宋史紀(jì)事本末·文謝之死》：“﹝ 孛羅 等﹞欲使跪， 天祥 曰：‘南之揖，北之跪，予南人，行南禮，可贅跪乎？’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·廣賡虞之死》：“ 侍郎 性爽朗，少隨 文端公 居 兩江 久，習(xí)染南人風(fēng)度?！?魯迅 《花邊文學(xué)·北人與南人》：“據(jù)我所見(jiàn)，北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重，南人的優(yōu)點(diǎn)是機(jī)靈。”

(2). 金 代對(duì) 漢 人的稱(chēng)呼。《金史·輿服志下》：“初， 女直 人不得改為 漢 姓及學(xué)南人裝束?！?/p>

(3). 元 代對(duì) 南宋 人的稱(chēng)呼?！对贰みx舉志一》：“ 蒙古 、色目人作一榜， 漢 人、南人作一榜?！?明 葉子奇 《草木子·克謹(jǐn)》：“臺(tái)省要官皆北人為之， 漢 人、南人萬(wàn)中無(wú)一二，其得為者不過(guò)州縣卑秩，蓋亦僅有而絶無(wú)者也?！?魯迅 《花邊文學(xué)·北人與南人》：“至于 元 ，則人民截然分為四等，一 蒙古 人，二色目人，三 漢 人即北人，第四等才是南人，因?yàn)樗亲詈笸督档囊换铩！?/p>

牧馬

(1).牧放馬匹?！肚f子·徐無(wú)鬼》：“七圣皆迷，無(wú)所問(wèn)涂，適遇牧馬童子問(wèn)涂焉?！?唐 杜牧 《上李太尉論北邊事啟》：“暖日廣川，牧馬養(yǎng)習(xí)，以俟強(qiáng)大?！?/p>

(2).古代作戰(zhàn)多用戰(zhàn)馬，故常以“牧馬”指駐防、戍邊或胡騎南侵。 北周 庾信 《周大將軍司馬裔神道碑》：“ 偃師 張幕， 河陽(yáng) 牧馬，雖接戰(zhàn)於 富平 ，已連營(yíng)於 官渡 ?！?唐 溫庭筠 《送并州郭書(shū)記》詩(shī)：“塞城牧馬去，烽火射鵰歸?！?唐 無(wú)名氏 《胡笳曲》：“ 漢 家自失 李將軍 ，單于公然來(lái)牧馬?！?宋 楊萬(wàn)里 《國(guó)勢(shì)》中：“是時(shí)虜之創(chuàng)痍未盡，而勢(shì)力未全盛也。而今者狠然有窺吾 淮 甸，南下牧馬之意。”

(3).放牧的馬。舊題 漢 李陵 《答蘇武書(shū)》：“側(cè)耳遠(yuǎn)聽(tīng)，胡笳互動(dòng)，牧馬悲鳴。” 唐 李益 《塞下曲》：“燕歌未斷塞鴻飛，牧馬羣嘶邊草緑。”

(4).引申指胡騎或征騎。 唐 杜甫 《近聞》詩(shī)：“近聞 犬戎 遠(yuǎn)遁逃，牧馬不敢侵 臨洮 ?！?清 顧炎武 《哭楊主事廷樞》詩(shī)：“牧馬飲 江 南，真龍起 芒碭 。”

無(wú)因

(1).無(wú)所憑借；沒(méi)有機(jī)緣?！冻o·遠(yuǎn)游》：“質(zhì)菲薄而無(wú)因兮，焉託乘而上??？” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“怨年歲之易暮，傷后會(huì)之無(wú)因。” 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·金剛經(jīng)鳩異》：“夢(mèng)至荒野，遇大河，欲渡無(wú)因?！?清 吳偉業(yè) 《梅花庵同林若撫話雨聯(lián)句》：“有待聞乾鵲，無(wú)因見(jiàn)皎蟾?！?/p>

(2).無(wú)故，無(wú)端。 漢 鄒陽(yáng) 《獄中上書(shū)自明》：“臣聞明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道路，眾莫不按劍相眄者，何則？無(wú)因而至前也?！薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)·雅量》“ 宣武 與 簡(jiǎn)文 太宰共載” 劉孝標(biāo) 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續(xù)晉陽(yáng)秋》：“﹝帝﹞雅有局鎮(zhèn)。嘗與 桓溫 、太宰 武陵王 晞 同乘，至板橋， 溫 密勑令無(wú)因鳴角鼓譟，部伍并驚馳……帝舉止自若?！?唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī)：“對(duì)坐論歲暮，絃悲豈無(wú)因?！?/p>

(3).猶無(wú)須。 唐 元稹 《酬友封話舊敘懷十二韻》：“人欺翻省事，官冷易藏威。但擬馴鷗鳥(niǎo)，無(wú)因用弩機(jī)?！?唐 羅虬 《比紅兒》詩(shī)：“輕小休夸似燕身，生來(lái)占斷紫宮春。 漢 皇若遇 紅兒 貌，掌上無(wú)因著別人?！?/p>

更夜

深夜。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“更夜出庭，月色如晝。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷六：“夫人問(wèn) 紅娘 曰：‘汝與 鶯 更夜何適？’”

殷文圭名句，寄廣南劉仆射名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考