出自元朝王丹桂《醉桃源六首》
本來一點號牟尼。端嚴越世奇。隨緣應(yīng)物任施為。圓明合范圍?;蝻@用,或潛機。靈光出入隨。但能認正決無疑。攜云物外歸。
今生豪貴宿生緣。分明說與賢?;仡^早早悟根原。休教俗境牽。搜秘密,訪幽玄。爐中煉汞鉛。真功真行滿三千。飛騰作大仙。
略將微語破昏衢。塵情立剪除。色空空色兩無殊。真實理不虛。常湛湛,體如如。出離生死途。澄塘性月一輪孤。光明射四隅。
前期三日是蕤賓。芝*別紫宸。祥煙瑞靄結(jié)氤氳。同資誕玉真。才敏慧,性敦淳。常希道德鄰。人間短景不堪陳。壺天別有春。
全家一意道心堅。皆因宿世緣。精嚴精謹愈精專。真誠實可憐。聽教化,悟微言。塵勞漸漸捐。內(nèi)調(diào)神息兩綿綿。功成自證仙。
修行徑路坦然平。直須斷愛情。邪思妄念不相縈。三尸勢自輕。坐與臥,住兼行。常休忘靜清。一朝忽爾顯靈靈。輝輝晃晃明。
以上王丹桂作品《醉桃源》共6首
注釋參考
端嚴
端莊嚴謹;莊嚴。 漢 應(yīng)劭 《風俗通·十反·宗正南陽劉祖》:“太守 公孫慶 當祠 章陵 ,舊俗常以衣冠子孫、容止端嚴、學問通覽、任顧問者以為御史。”《北齊書·成帝紀》:“帝時年八歲,冠服端嚴,神情閑遠, 華 戎 嘆異?!?唐 王勃 《梓州元武縣福會寺碑》:“遂令眾情馳騖,空懷更始之圖;靈座端嚴,未得安居之地?!?明 宋濂 《柳先生行狀》:“燕居默坐,端嚴若神。” 朱自清 《民眾文學的討論》:“他也不愿意在文學里看見他教師底端嚴的面孔?!?/p>
越世
超越世俗;勝過一般?!妒勒f新語·賞譽下》“后來出人郗嘉賓” 劉孝標 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續(xù)晉陽秋》:“ 超 ( 郗超 )少有才氣,越世負俗,不循常檢?!?/p>
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