大智荒涼久，中興六上人。
機(jī)前施遠(yuǎn)略，句下要通津。
事理無(wú)兼帶，偏圓有主賓。
風(fēng)云今際會(huì)，彈指一番新。

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事理

偏圓

佛家語(yǔ)。判別教理勝劣之稱(chēng)。偏謂偏失，圓謂圓滿。 宋 沉遼 《奉送明雅師》詩(shī)：“頂上終不巢烏鳶，亦不教觀談偏圓?！?/p>

有主

(1).謂死后立有神主。 清 夏炘 《學(xué)禮管釋六·釋大夫士廟主》：“《左傳》稱(chēng) 孔悝 反祏。又《公羊》：‘大夫聞君之喪，攝主而往?！⒘x以為攝斂神主而已，不暇待祭。皆大夫有主之文，大夫以下不云尺寸，雖有主無(wú)以知其形制?！?/p>

(2).舊指女子已有未婚夫。 清 蒲松齡 《聊齋志異·封三娘》：“﹝ 孟生 ﹞察知佳人有主，忿火中燒，萬(wàn)慮俱斷矣?！?趙樹(shù)理 《登記》二：“依我看都差不多，不過(guò)那兩家都有主了，如今只剩下 小飛蛾 家這一個(gè)了！”

釋曇華名句，送六人禪者隨宏長(zhǎng)老住大智名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考