赤子返真標指妙,阿伽陀藥青言不
出自宋代蘇籀《李隱卿名谷與青城劉翁同舟至蘭溪卿大夫修生》:
白公枉識郭虛舟,劉李飛符袒劍裘。
興軼壺中身混世,氣酣酒晨意橫秋。
運調(diào)朱鳳啄白石,耕蒔金錢掣牯牛。
赤子返真標指妙,阿伽陀藥青言不。
注釋參考
赤子
赤子 (chìzǐ) 剛生的嬰兒 a newborn baby;an infant 人民 the people返真
(1).返歸真境。指得道成仙。 唐 裴铏 《傳奇·樊夫人》:“后媼與 逍遙 一時返真?!?/p>
(2).道家認為人死后歸于自然,故以“返真”婉稱死。 宋 秦觀 《韓樞密夫人挽詞》:“天上開華屋,丘山忽返真?!?明 袁宗道 《祭李年伯文》:“公年僅望五十,獨不可徐之故丘以老,而遂儵焉返真於逆旅乎?” 清 徐乾學(xué) 《與劉古衡書》之三:“若不速照良方自醫(yī),一旦返真,人其謂之何哉!”
標指
(1).準則?!端问贰さ缹W(xué)傳一·程頤》:“ 頤 於書無所不讀,其學(xué)本於誠,以《大學(xué)》、《語》、《孟》、《中庸》為標指,而達於‘六經(jīng)’?!?/p>
(2).猶標榜。 宋 葉適 《國子祭酒李公墓志銘》:“ 趙丞相 特用材鋭甚,清官重職,往往世所標指謂道學(xué)者,忮者尤怨?!?/p>
(3).批點。 明 張鼐 《讀卓吾老子書述》:“夫一古人之書耳,有根本者下筆鑒定,則為畫龍點睛;無根本者妄意標指,則為刻舟記劍?!?/p>
阿伽陀藥
梵語Agada的音譯。意為萬應(yīng)靈藥?!栋儆鹘?jīng)》書末偈語:“如阿伽陀藥,樹葉而裹之。取藥涂毒竟,樹葉還棄之。戲笑如葉裹,實義在其中?!?魯迅 《集外集·<癡華鬘>題記》:“今則已無阿伽陀藥,更何得有藥裹,出離界域,內(nèi)外洞然,智者所見,蓋不惟佛説正義而已矣?!?/p>
蘇籀名句,李隱卿名谷與青城劉翁同舟至蘭溪卿大夫修生名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考