出自唐朝陳子昂《臥病家園》
世上無(wú)名子。
人間歲月賒。
縱橫策已棄。
寂寞道為家。
臥病誰(shuí)能問(wèn)。
閑居空物華。
猶憶靈臺(tái)友。
棲真隱太霞。
還丹奔日御。
卻老餌云芽。
寧知白社客。
不厭青門瓜。
注釋參考
還丹
(1).道家合九轉(zhuǎn)丹與朱砂再次提煉而成的仙丹。自稱服后可以即刻成仙。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》:“若取九轉(zhuǎn)之丹,內(nèi)神鼎中,夏至之后,爆之鼎,熱,內(nèi)朱兒一斤於蓋下,伏伺之。候日精照之,須臾,翕然俱起,煌煌煇煇,神光五色,即化為還丹。取而服之一刀圭,即白日昇天?!?唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·支諾皋中》:“可求還丹,取此水和而服之,即時(shí)換骨上賓?!?明 許潮 《同甲會(huì)》:“韶光誰(shuí)可留,還丹自可修?!?/p>
(2).中醫(yī)亦指依方精制的丹藥。如:九還丹;小還丹;大還丹。
(3).指煉就這種仙丹,得道成仙。 唐 陳子昂 《題李三書齋》詩(shī):“還丹應(yīng)有術(shù),煙駕共君乘?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄二》:“道家有換形法,凡修煉未成,氣血已衰,不能還丹者,則借一壯盛之軀,乘其睡與之互易。” 章炳麟 《五無(wú)論》:“若夫斷便利,絶交會(huì),則與辟穀還丹相似?!?/p>
日御
(1).古代掌記天象歷數(shù)之官。《左傳·桓公十七年》:“天子有日官,諸侯有日御……日御不失日,以授百官于朝?!?楊伯峻 注:“天子之日官定歷以頒于諸侯,諸侯之日御奉之以授百官?!?唐 張說(shuō) 《和張監(jiān)觀赦》:“日御臨雙闕,天街儼百神。”
(2).古代神話中為太陽(yáng)駕車的神,名 羲和 。御,通“ 馭 ”?!冻o·離騷》“吾令 羲和 弭節(jié)兮” 漢 王逸 注:“ 羲和 ,日御也?!?南朝 宋 顏延之 《赤槿頌》:“日御北至,夏德南宣?!?南朝 梁 沉約 《梁甫吟》:“龍駕有馳策,日御不停陰?!?/p>
(3).指太陽(yáng)。 隋 江總 《芳林園天淵池銘》:“曉川漾碧,如日御之在河宿;夜浪浮金,疑月輪之馳水府?!?/p>
(4).指帝王的車駕。 唐 李乂 《奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制》:“地出東郊迴日御,城臨南斗度云車?!?唐 元稹 《進(jìn)馬狀》:“臣職居守土,待從無(wú)因,羨魏闕之埃塵,猶隨日御;恨 新豐 之雞犬,亦聽(tīng)車音?!?唐 杜牧 《奉和白相公圣德和平》:“應(yīng)須日御西巡狩,不假星弧北射狼?!?/p>
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