仙家忍餓禪家苦，老子梅邊政醉吟

出自宋代楊萬(wàn)里《曉起探梅四首》：

打并人間名利心，萬(wàn)山佳處一溪深。
仙家忍餓禪家苦，老子梅邊政醉吟。

注釋參考

仙家

(1).仙人所住之處?！逗?nèi)十洲記·元洲》：“ 元洲在北海中，地方三千里，去南岸十萬(wàn)里，上有五芝玄澗……亦多仙家。” 唐牟融《天臺(tái)》詩(shī)：“洞里無(wú)塵通客境，人間有路入仙家。”

(2).指仙人。清袁枚《隨園詩(shī)話(huà)補(bǔ)遺》卷三：“癸卯春，余游黃山，見(jiàn)絶壁之上，刻‘ 江麗田先生彈琴處’，疑是古之仙家者流。”《老殘游記》第九回：“這屏上詩(shī)是何人做的？看來(lái)只怕是個(gè)仙家罷？” 葉圣陶《記金華的兩個(gè)巖洞》：“其次是些石鐘乳和石筍，這是什么，那是什么，大都依據(jù)形狀想象成仙家、動(dòng)物以及宮室、器用，名目有四十多?！?/p>

(3).舊時(shí)迷信，用以稱(chēng)狐仙。清紀(jì)昀《閱微草堂筆記·姑妄聽(tīng)之三》：“渠畏怖不出，我亦實(shí)不忍火攻。茍無(wú)大罪，乞仙家捨之。”原注：“里俗呼狐曰仙家?！?/p>

禪家

修持禪定者。亦泛指佛家。唐陸龜蒙《和襲美開(kāi)元寺客省早景即事次韻》：“靈香散盡禪家接，誰(shuí)共殷源《小品》同?！痹ⅲ骸啊掇q正論》亦有九流。一曰禪家者流。殷浩讀《小品經(jīng)》，下二百籤疑義，以問(wèn) 支道林 ?！?宋陳善《捫虱新話(huà)·道在六經(jīng)不在浮屠》：“吾儒書(shū)中頗有贅訛處，便是禪家公案，但今人未嘗窺究耳。” 清胡玉昆《祖堂》詩(shī)：“尋僧欲問(wèn)禪家事，夜半聞鐘同在溪?！?朱自清《“好”與“妙”》：“這顯然加上了禪家頓悟說(shuō)的影響?！?/p>

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書(shū)的史官),后隱退著《老子》一書(shū)。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱(chēng)。即老夫 I;me 老子不吃你這一套