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單詞乎

神室虛閑,靈源澄靜,就里自然天地交

出自元代李道純《沁園春》:

說(shuō)與學(xué)人,火無(wú)斤兩,候無(wú)卦爻。
也沒(méi)抽添,也無(wú)作用,既無(wú)形象,不必烹炮。
件件非真,般般是假,著意作工空謾勞。
君知否,但一切聲色,都是訛肴。
見(jiàn)聞知覺(jué)俱拋。
直打并、靈臺(tái)無(wú)一毫。
更休言爐灶,休尋藥物,虛靈不昧,志力堅(jiān)牢。
神室虛閑,靈源澄靜,就里自然天地交。
全真輩,茍不全真性,劫運(yùn)寧逃。

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注釋參考

虛閑

(1).謂疏朗有致。 唐 李邕 《秦望山法華寺碑序》:“覯 秦望 西北山,其峯五蓮,其溪雙帶,氣象靈勝,林壑虛閑。”

(2).猶曠廢。《元典章·戶部九·立司》:“如長(zhǎng)官有故或缺去處,以次官不得推避,虛閑月日,失誤勸課農(nóng)桑興舉水利勾當(dāng)?!?/p>

清閑。 唐 白居易 《睡起晏坐》詩(shī):“澹寂歸一性,虛閒遺萬(wàn)慮。” 唐 薛能 《春雨》詩(shī):“迸溼消塵慮,吹風(fēng)觸疾顏。誰(shuí)知草茅逕,霑此尚虛閒。”

靈源

(1).對(duì)水源的美稱(chēng)。 宋 王十朋 《題雙瀑》詩(shī):“瀑水 簫峯 下,靈源不可尋。” 清 魏源 《古詩(shī)答陸彥若》之二:“ 崑崙 閟靈源,濫觴儲(chǔ)五湖?!?/p>

(2).喻帝緒,帝業(yè)。 唐 權(quán)德輿 《大行皇太后挽歌詞》之一:“筮水靈源濬,因山祔禮崇。”《舊唐書(shū)·禮儀志一》:“伏惟 太祖 景皇帝 構(gòu)室 有周 ,建絶代之丕業(yè)……又 世祖 元皇帝 潛鱗韞慶,屈道事 周 ,導(dǎo)濬發(fā)之靈源,肇光宅之垂裕?!?/p>

(3).指隱者所居、遠(yuǎn)離塵世之地。 唐 呂巖 《浪淘沙》詞:“我有屋三椽,住在靈源。無(wú)遮四壁任蕭然。萬(wàn)象森羅為斗栱,瓦蓋青天。” 明 高啟 《贈(zèng)金華隱者》詩(shī):“靈源有路不可入,但見(jiàn)幾片流出云中花。”

(4).指心靈。 晉 陸云 《夏府君誄》:“淪心眾妙,洞志靈源。” 宋 蘇轍 《遺老齋絕句》之二:“眾音入我耳,諸色過(guò)吾目,聞見(jiàn)長(zhǎng)歷然,靈源不受觸。” 元 張宇 《閑述》詩(shī)之一:“此性生而與道俱,靈源?;忌偃耸琛!?/p>

澄靜

澄靜 (chéngjìng) 清澈而又不泛波瀾 clear and calm 澄靜的湖水

就里

就里 (jiùlǐ) 內(nèi)部情況 inside story 那屠岸賈 將我的孩兒十分見(jiàn)喜,他豈知就里的事?——紀(jì)君祥《趙氏孤兒》 對(duì)就里毫不知曉

自然

自然 (zìrán) 宇宙萬(wàn)物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個(gè)物質(zhì)世界,自然界 nature 改造自然 自然之理也。——宋· 歐陽(yáng)修《新五代史·伶官傳》 擇于自然?!猍英]赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》 近于自然?!淘唷秷D畫(huà)》 natural 屬于或關(guān)于自然界的、存在于或產(chǎn)生于自然界的、非人為的 自然現(xiàn)象 自然之驗(yàn)?!妒酚洝へ浿沉袀鳌? 不勉強(qiáng),不拘束,不呆板 他的動(dòng)作很自然 復(fù)得返自然。(指無(wú)拘無(wú)束的田園生活)?!獣x· 陶淵明《歸園田居》 自然蛾眉?!啤?李朝威《柳毅傳》 不經(jīng)人力干預(yù)而自由發(fā)展 natually;in the ordinary course of events 聽(tīng)其自然 當(dāng)然 of course;naturally 帶露折花,色香自然要好得多?!斞浮冻ㄏκ啊?h3>天地天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川?!巍?王安石《游褒禪山記》 天地之聞?!濉?黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地?!鳌?張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也?!秴问洗呵铩ど餍姓摗?天地百法乎?!濉?洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。

李道純名句,沁園春名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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