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單詞乎

中庸雖已亡,比近則猶愈

出自宋代蘇轍《送柳子玉》:

柳侯白首郎,風(fēng)格終近古。
舊游日零落,新輩誰與伍。
人情逐時好,變化無定主。
試看近時人,相教蹈規(guī)矩。
行身劇孔孟,稱道皆舜禹。
但求免譏評,豈顧愁肺腑。
坐令不羈士,舉足遭網(wǎng)罟。
緬懷我生初,遺俗尚目睹。
中庸雖已亡,比近則猶愈
老成慎趨好,后生守淳魯。
豈效相謾欺,炫牛沽馬脯。
過惡酒色間,可罪非可惡。
譬如嵇與阮,心跡豈深蠹。
京師逢柳侯,往事能歷數(shù)。
嘆息子美賢,相與實舊故。
至今存篇章,醉墨龍蛇舞。
斯人今茍在,亦恐終囚虜。
惜哉時論隘,安置失處所。
一麾寄河壖,垂老幸有土。
世俗安足論,且盡杯中醑。

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注釋參考

中庸

中庸 (zhōngyōng) 儒家的道德標準,待人接物不偏不倚,調(diào)和折中 the golden mean (of the Confucian school) 中庸之為德也,甚至矣乎!——《論語·雍也》 見“四書” The Doctrine of the Mean 德才平常;中材 mediare 材能不及中庸。——漢· 賈誼《過秦論》

比近

(1).鄰近?!端问贰ば⒆诩o二》:“罷行在至 鎮(zhèn)江 征稅所比近者十有三?!?/p>

(2).親近。 清 劉大櫆 《乞同里捐輸以待周急引》:“夫同居同游,朝夕比近,而災(zāi)福歡戚,漠然不關(guān)於心,其在疏遠者尚何望乎?” 清 惲敬 《明夷說》:“於 紂 之最比近者,得為奴之 箕子 焉。”

蘇轍名句,送柳子玉名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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