出自唐代儲(chǔ)光羲《游茅山五首》:
十年別鄉(xiāng)縣,西云入皇州。
此意在觀國(guó),不言空遠(yuǎn)游。
九衢平若水,利往無(wú)輕舟。
北洛反初路,東江還故丘。
春山多秀木,碧澗盡清流。
不見(jiàn)子桑扈,當(dāng)從方外求。
世業(yè)傳儒行,行成非不榮。
其如懷獨(dú)善,況以聞長(zhǎng)生。
家近華陽(yáng)洞,早年深此情。
巾車云路入,理棹瑤溪行。
天地朝光滿,江山春色明。
王庭有軒冕,此日方知輕。
平生非作者,望古懷清芬。
心以道為際,行將時(shí)不群。
茲山在人境,靈貺久傳聞。
遠(yuǎn)勢(shì)一峰出,近形千嶂分。
冬春有茂草,朝暮多鮮云。
此去亦何極,但言西日曛。
昔賢居柱下,今我去人間。
良以直心曠,兼之外視閑。
垂綸非釣國(guó),好學(xué)異希顏。
落日登高嶼,悠然望遠(yuǎn)山。
溪流碧水去,云帶清陰還。
想見(jiàn)中林士,巖扉長(zhǎng)不關(guān)。
名岳征仙事,清都訪道書(shū)。
山門入松柏,天路涵空虛。
南極見(jiàn)朝采,西潭聞夜?jié)O。
遠(yuǎn)心尚云宿,浪跡出林居。
為己存實(shí)際,忘形同化初。
此行良已矣,不樂(lè)復(fù)何如。
注釋參考
山門
山門 (shānmén) 佛寺的大門 gate of a Buddist temple;gate to a monastery 指佛教 Buddhism松柏
松柏 (sōngbǎi) 松樹(shù)與柏樹(shù) pine and cypress 東西植松柏,左右種梧桐。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 比喻堅(jiān)貞的潔操 chaste;pure and undefiled 歲不寒無(wú)以知松柏,事不難無(wú)以知君子。——《荀子·大略》 指墳?zāi)?。因古人墓地多植松柏而得?grave 將軍松柏不剪,親戚安居。高臺(tái)未傾,愛(ài)妾尚在。悠悠爾心,亦何言?!段倪x·丘遲·與陳伯之書(shū)》天路
(1).天上的路。 漢 張衡 《西京賦》:“美往昔之 松 喬 ,要 羨門 乎天路?!?唐 陳子昂 《春日登金華觀》詩(shī):“還逢 赤松子 ,天路坐相邀?!?清 譚嗣同 《崆峒》詩(shī):“隔斷塵寰云似海,劃開(kāi)天路嶺為門。”
(2).指高遠(yuǎn)的路。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《入華子崗是麻源第三谷》詩(shī):“險(xiǎn)逕無(wú)測(cè)度,天路非術(shù)阡。” 唐 王維 《雙黃鵠歌送別》:“天路來(lái)兮雙黃鵠,云上飛兮水上宿。” 清 陳恭尹 《南岳道中從石浪庵上至高臺(tái)寺》詩(shī):“摳衣陟天路,百里上積雪。”
(3).上天的法則。猶天道?!段倪x·班固<幽通賦>》:“既仁得其信然兮,仰天路而同軌?!?李善 注引 劉德 曰“人道既然,仰視天道,又同法也?!?/p>
(4).指日月星辰等天體運(yùn)行的規(guī)律。《宋書(shū)·律歷志中》:“是以臣前以制典餘日,推考天路,稽之前典,驗(yàn)之食朔,詳而精之,更建密歷?!?/p>
(5).指京都。 前蜀 韋莊 《和陸諫議避地寄東陽(yáng)進(jìn)退未決見(jiàn)寄》:“未歸天路紫云深,暫駐 東陽(yáng) 歲月侵?!?宋 曾鞏 《故翰林侍讀學(xué)士錢公墓志銘》:“學(xué)則知經(jīng),文則能賦。矧曰方聞,揚(yáng)聲天路?!?/p>
(6).喻及第、出仕等。 唐 王建 《山中寄及第故人》詩(shī):“如何棄我去,天路忽騰驤?!?宋 曾鞏 《送關(guān)彥遠(yuǎn)赴河北》詩(shī):“詩(shī)作士林夸刻燭,賦成天路喜同時(shí)?!?清 方文 《容城答鄭魯若兼寄沉眉生》詩(shī)之二:“顧盼二三子,比翼翔天路?!?/p>
涵空
指水映天空。 唐 溫庭筠 《春江花月夜》詩(shī):“千里涵空照水魂,萬(wàn)枝破鼻團(tuán)香雪?!?清 林則徐 《中秋嶰筠尚書(shū)招余及關(guān)滋圃軍門天培飲沙角炮臺(tái)眺月有作》詩(shī):“涵空一白十萬(wàn)頃,浄洗素練懸滄洲?!?/p>
儲(chǔ)光羲名句,游茅山五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考