谷旦休祥見(jiàn)，元朝氛祲開(kāi)。
日車扶曉出，斗柄斡春回。
致理歸廓廟，私憂尚草萊。
太平豈無(wú)象，天意是胚胎。

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太平

無(wú)象

(1).失去常態(tài)、常道?！蹲髠鳌は骞拍辍罚骸?士弱 曰：‘…… 商 人閲其禍敗之釁，必始於火，是以日知其有天道也?！唬骸杀睾?？’對(duì)曰：‘在道，國(guó)亂無(wú)象，不可知也?！?杜預(yù) 注：“言國(guó)無(wú)道，則災(zāi)變亦殊，故不可必知。” 孔穎達(dá) 疏：“若國(guó)家昏亂，無(wú)復(fù)常象，不可知也?！薄段倪x·王粲＜七哀＞詩(shī)之一》：“ 西京 亂無(wú)象，豺虎方遘患?！?李善 注引 河上公 曰：“象，道也。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《擬魏太子“鄴中集”詩(shī)·王粲》：“ 伊洛 既燎煙， 函崤 沒(méi)無(wú)象。”一本作“ 無(wú)像 ”。

(2).沒(méi)有形跡；沒(méi)有具體形象?！豆茏印び坠佟罚骸皞渚邉僦瑹o(wú)象勝之本。” 趙守正 注：“無(wú)象，指軍行隱蔽，使人們看不到形象?！?三國(guó) 魏 曹植 《七啟》：“譬若畫(huà)形於無(wú)象，造響於無(wú)聲?！?唐 張九齡 《請(qǐng)東北將吏刊石紀(jì)功德?tīng)睢罚骸坝^變?cè)珈段疵?，必取預(yù)於無(wú)象。” 明 謝榛 《四溟詩(shī)話》卷四：“或兀坐冥搜，求聲於寂寥，寫(xiě)真於無(wú)象?！?/p>

(3).原為道家形容道玄虛無(wú)形之語(yǔ)，后亦泛指諸種義理的玄微難測(cè)，或玄微難測(cè)的義理。語(yǔ)出《老子》：“繩繩兮不可名，復(fù)歸于無(wú)物。是謂無(wú)狀之狀，無(wú)象之象，是謂忽怳?！?南朝 梁 沉約 《雅樂(lè)歌·諴雅之一》：“懷忽慌，瞻浩蕩……出杳冥，降無(wú)象。” 唐 李華 《潤(rùn)州鶴林寺故徑山大師碑銘》：“道行無(wú)跡，妙極無(wú)象：謂體性空，而本源清凈；謂諸見(jiàn)滅，而覺(jué)照?qǐng)A明。” 宋 蘇轍 《郊祀慶成》詩(shī)：“治道初無(wú)象，神功竟莫宣?！?清 王士禛 《漁洋詩(shī)話》卷下：“ 吳 之 洞庭山 有丐者， 汪鈍翁 記其數(shù)詩(shī)，有云：‘……有形皆是假，無(wú)象孰為真？悟到無(wú)生地，梅花滿四鄰。’”

天意

(1) [will of Heaven;God's will]∶上天的意旨

(2) [emperor's intention]∶帝王的心意

(1).上天的意旨?！赌印ぬ熘旧稀罚骸绊樚煲庹?，兼相愛(ài)，交相利，必得賞；反天意者，別相惡，交相賊，必得罰。”《漢書(shū)·禮樂(lè)志》：“王者承天意以從事，故務(wù)德教而省刑罰?！?宋 蘇軾 《與子由同游寒溪西山》詩(shī)：“吾儕流落豈天意，自坐迂闊非人擠?！薄都t樓夢(mèng)》第九十回：“人心天意，他們兩個(gè)竟是天配的了?！?老舍 《神拳》第三幕：“凡事都有天意，順天者昌，逆天者亡，管它干到幾時(shí)為止？”

(2).帝王的心意。 唐 杜甫 《送從弟亞赴安西判官》詩(shī)：“詔書(shū)引上殿，奮舌動(dòng)天意?！?唐 王建 《上裴度舍人》詩(shī)：“天意皆從彩毫出，宸心盡向紫煙來(lái)。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一：“ 仁廟 晚未得嗣，天意頗無(wú)聊。”

(3).自然的意趣。 宋 梅堯臣 《墨竹》詩(shī)：“如將石上蕭蕭枝，生向壁間天意足?！?/p>

胚胎

馮時(shí)行名句，元日二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考