廣文先生乃我義理朋，從我求觀無(wú)盡燈
出自宋代家鉉翁《辛巳正月十六日張?jiān)讫S過(guò)訪郭舜元高飛卿持草》：
市人歡呼賞元夕，覉人掩關(guān)玩周易。
易中具足光明燈，一燈散作千百億。
粵從上元甲子到于今，經(jīng)幾上元此燈炯炯如一日。
靜思此理發(fā)長(zhǎng)嘯，短檠孤坐看虛碧。
廣文先生乃我義理朋，從我求觀無(wú)盡燈。
我燈無(wú)盡易無(wú)盡，五行陰陽(yáng)太極惟一心。
東鄰有客好奇逸，袖出異書(shū)光芒與我易相射。
平生但識(shí)羲孔元之元，不省虛皇大道玄中玄。
我欲與君互酬答，各妙其妙勿以言語(yǔ)傳。
會(huì)得易中極玄中玄，與子日日張燈作上元。
注釋參考
廣文先生
(1). 唐 杜甫 稱 鄭虔 為“廣文先生”。據(jù)《新唐書(shū)·鄭虔傳》載， 玄宗 愛(ài) 鄭虔 才，為置廣文館，以之為博士。 唐 杜甫 《醉時(shí)歌》：“諸公袞袞登臺(tái)省， 廣文先生 官獨(dú)冷；甲第紛紛厭粱肉， 廣文先生 飯不足?！?/p>
(2).泛指清苦閑散的儒學(xué)教官。 宋 梅堯臣 《裴直講得潤(rùn)州通判周仲章咸豉遺一小瓶》詩(shī)：“我今老病寡肉食，廣文先生分遺微。”
成語(yǔ)解釋①唐杜甫稱鄭虔為“廣文先生”。②泛指清苦閑散的儒學(xué)教官。廣文先生出處據(jù)《新唐書(shū)·鄭虔傳》載，玄宗愛(ài)鄭虔才，為置廣文館，以之為博士。唐·杜甫《醉時(shí)歌》：“諸公袞袞登臺(tái)省，廣文先生官獨(dú)冷；早第紛紛厭梁肉，廣文先生飯不足?！笔褂美湮医窭喜」讶馐?，廣文先生分遺微?！锼巍っ穲虺肌杜嶂敝v得潤(rùn)州通判周仲章咸豉遺一小瓶》詩(shī)義理
義理 (yìlǐ) 言辭、文章的含義和觀點(diǎn) argumentation 以義理咨訪。——清· 劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》無(wú)盡燈
佛教語(yǔ)。謂以一燈點(diǎn)燃千百盞燈。比喻以佛法度化無(wú)數(shù)眾生。《維摩經(jīng)·菩薩品》：“無(wú)盡燈者，譬如一燈然百千燈，冥者皆明，明終不盡……夫一菩薩開(kāi)導(dǎo)百千眾生，令發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，於其道意，亦不滅盡，隨所説法，而自增益一切善法。是名無(wú)盡燈也?！?唐 張說(shuō) 《游龍山靜勝寺》詩(shī)：“但傳無(wú)盡燈，可使有情悟?！?宋 陸游 《別建安》詩(shī)之一：“信緣不作癡窠窟，即是吾家無(wú)盡燈?！?/p>
家鉉翁名句，辛巳正月十六日張?jiān)讫S過(guò)訪郭舜元高飛卿持草名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
