出自宋代詹初《求心齋》:
生生天地心,吾人秉其真。
虛靈無一物,純?nèi)晃┰?/span>。
如何彼放失,物欲共沉淪。
客感乃為主,本主翳埃塵。
鑒此去物欲,而求我真純。
求之真即見,端然還在身。
只恐嚇物與欲,乘間復(fù)來侵。
念茲心益奮,日夜終惟寅。
戒懼與謹(jǐn)獨,式用存吾神。
于焉生生意,始與天地倫。
注釋參考
虛靈
(1).指心靈?!吨熳诱Z類》卷一○二:“況 羅先生 於靜坐觀之,乃其思慮未萌,虛靈不昧?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下:“ 朱本思 問:‘人有虛靈,方有良知,若草木瓦石之類,亦有良知否?’”
(2).空靈。 宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷九:“心之虛靈,無有限量。如六合之外,思之則至,前乎千百世之已往,后乎千萬世之未來,皆在目前。” 明 李東陽 《惺惺齋記》:“夫惺惺者,欲人不死其心,心不死則可以入道矣。夫心本虛靈,而理斯具,而事斯應(yīng)?!?清 王夫之 《薑齋詩話》卷二:“如均一‘心’字,有以虛靈知覺而言者,‘心之官則思’之類是也?!?/p>
一物
(1).一種事物;一件事物?!豆茏印ぐ仔摹罚骸叭欢觳粸橐晃锿髌鋾r,明君圣人亦不為一人枉其法?!薄妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》:“此一物足以釋 西伯 ,況其多乎!” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》詩:“第中無一物,萬卷書滿堂。” 清 鄭燮 《同起林上人重訪仁公》詩之三:“莫教輕一物,可待報他生?!?馬南邨 《燕山夜話·共通的門徑》:“沒有無所不知的博學(xué)之士,也沒有只知一事一物而不知其他的專門家?!?/p>
(2).同類物;同一事。《周禮·夏官·校人》:“掌王馬之政,辨六馬之屬,種馬一物,戎馬一物,齊馬一物,道馬一物,田馬一物,駑馬一物。” 宋 沉括 《夢溪補(bǔ)筆談·藥議》:“藥有用根,或用莖葉,雖是一物,性或不同,茍未深達(dá)其理,未可妄用?!?蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十二章:“云耶,電耶,雨耶,雪耶,實一物也,不過因熱度之異而變耳?!?/p>
(3).猶一事?!抖Y記·文王世子》:“行一物而三善皆得者,唯世子而已?!?鄭玄 注:“物猶事也?!?南朝 梁武帝 《報侯景書》:“朕為萬乘之主,豈可失信於一物?!?/p>
(4).猶言一個標(biāo)準(zhǔn)?!赌印ど匈t上》:“上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一術(shù)也?!?/p>
純?nèi)?/h3>
純粹;全然。 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“精字從米,姑以米譬之,要得此米純?nèi)粷嵃祝闶俏┮灰??!薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第十八回:“ 借軒 拊掌道:‘你這話一點不錯…… 尤云岫 還説你純?nèi)皇呛⒆託?,他那雙眼睛不知是怎么生的!’” 郭沫若 《我的童年》后話:“以上是我去年三四月間在養(yǎng)病期中的隨時的記述,純?nèi)皇且环N自敘傳的性質(zhì),沒有一事一語是加了一點意想化的?!?/p>
詹初名句,求心齋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考