臨終不能觀及念,但作生意知有佛
出自宋代釋遵式《依修多羅立往生正信偈》:
稽首蓋西方安樂蓋剎,彌陀蓋世主大慈尊。
我依種種修多羅,成就往生決定信。
住大乘者清凈心,十念念彼無量壽。
臨終夢佛定往生,大寶積經(jīng)如是說。
五逆地獄眾火現(xiàn),值善知識發(fā)猛心。
十念稱佛即往生,十六觀經(jīng)如是說。
若有歡喜信樂心,下至十念即往生。
若不爾者不成佛,四十八愿如是說。
諸有聞名生至心,一念回向即往生。
唯除五逆謗正{1|1}法,無量壽經(jīng)如是說。
臨終不能觀及念,但作生意知有佛。
此人氣絕即往生,大{1|1}法鼓經(jīng)如是說。
一日一夜懸繒蓋。
專念往生心不斷。
臥中夢佛即往生,無量壽經(jīng)如是說。
晝夜一日稱佛名,殷勤精進(jìn)不斷絕。
展轉(zhuǎn)相勸同往生,大悲經(jīng)中如是說。
一日二日若七日,執(zhí)持名號心不亂。
佛現(xiàn)其前即往生,阿彌陀經(jīng)如是說。
若人聞彼阿彌陀,一日二日若過等。
系念現(xiàn)前即往生,般舟經(jīng)中如是說。
十日十夜六時中,五體禮佛念不斷。
現(xiàn)見彼佛即往生,鼓音王經(jīng)如是說。
十日十夜持齋戒,懸繒幡蓋然香燈。
系念不斷得往生,無量壽經(jīng)如是說。
若人專念一方佛,或行或坐七七日。
現(xiàn)身見佛即往生,大集經(jīng)中如是說。
若人自誓常經(jīng)行,九十日中不坐臥。
三昧中見阿彌陀,佛立經(jīng)中如是說。
若人端坐正西向,九十日中常念佛。
能成三昧生佛前,文殊般若如是說。
我于眾經(jīng)頌少分,如是說者無窮盡。
注釋參考
臨終
[approach one's end;immediately before one's death;be on one’s deathbed] 人即將死亡
臨終囑咐
詳細(xì)解釋將死。《后漢書·祭肜傳》:“﹝ 祭肜 ﹞臨終謂其子曰:‘吾蒙國厚恩,奉使不稱,微績不立,身死誠慚恨。’” 晉 潘岳 《夏侯常侍誄》:“臨終遺誓,永錫爾類?!?宋 梅堯臣 《寧陵阻風(fēng)雨寄都下親舊》詩:“母當(dāng)臨終時,囑我貧莫羞。”《儒林外史》第六回:“這兩套衣服和這銀子,是二老爺臨終時説下的,送與大老爺做個遺念。” 周而復(fù) 《上海的早晨》第三部一:“父親生前也特別喜歡他,臨終辰光還再三囑咐,叫他不要忘記照顧這個小弟弟?!?/p>