出自宋代宋白《宮詞》：
今夜金吾不禁街，燈山火樹準(zhǔn)宣牌。
長(zhǎng)安一片星河里，丹鳳樓高眾樂(lè)諧。
注釋參考
金吾不禁
古代由掌管京城警衛(wèi)的金吾禁止夜行，唯于正月十五日開(kāi)放夜禁，稱“金吾不禁”。 唐 韋述 《西都雜記》：“ 西都 京城街衢，有金吾曉暝傳呼，以禁夜行；惟正月十五日夜，敕許金吾弛禁，前后各一日。” 唐 蘇味道 《正月十五夜》詩(shī)：“金吾不禁夜，玉漏莫相催。”《三國(guó)演義》第六九回：“至正月十五夜，天色晴霽，星月交輝，六街三市，競(jìng)放花燈，真?zhèn)€金吾不禁，玉漏無(wú)催?！?清 和邦額 《夜譚隨錄·傻白》：“值上元節(jié)，金吾不禁，燈月交輝。”
成語(yǔ)解釋金吾：秦漢時(shí)執(zhí)掌京城衛(wèi)戍的地方官。本指古時(shí)元宵及前后各一日，終夜觀燈，地方官取消夜禁。后也泛指沒(méi)有夜禁，通宵出入無(wú)阻。金吾不禁出處唐·韋述《西都雜記》：“西都京城街衢，有金吾曉暝傳呼，以禁夜行；惟正月十五日夜敕許金吾弛村，前后各一日。”使用例句北門管鑰，亦為竟夕不鍵，殆所謂金吾不禁歟？燈山
山形的大型燈彩。 宋 周密 《武林舊事·元夕》：“禁中嘗令作琉璃燈山，其高五丈，人物皆用機(jī)關(guān)活動(dòng)，結(jié)大綵樓貯之。”《元史·泰定帝紀(jì)二》：“敕以來(lái)年元夕搆燈山於內(nèi)廷，御史 趙師魯 以水旱請(qǐng)罷其事?！薄豆沤裥≌f(shuō)·楊思溫燕山逢故人》：“御輦旋轉(zhuǎn)一遭，倒行觀燈山，謂之‘鵓鴿旋’。”
火樹
(1).形容開(kāi)滿紅花的樹。 晉 傅玄 《庭燎》詩(shī)：“枝燈若火樹，庭燎繼天光。” 唐 白居易 《山枇杷花》詩(shī)：“火樹風(fēng)來(lái)翻絳燄，瓊枝日出曬紅紗。” 清 陳維崧 《寄東皋冒巢民先生并一二舊游》詩(shī)：“萬(wàn)點(diǎn)水花籠夜碧，半巖火樹落春紅?！?/p>
(2).指用竿架裝飾的焰火。 明 沉德符 《野獲編·諧謔·賈實(shí)齋憲使》：“逼歲欲造火樹，正需此（指火藥），愿轉(zhuǎn)乞少許?！?/p>
(3).比喻繁盛的燈火。 唐 孟浩然 《同張將薊門看燈》詩(shī)：“ 薊門 看火樹，疑是燭龍然?！?宋 張憲 《鵲橋仙》詞：“星橋火樹， 長(zhǎng)安 一夜，開(kāi)紅蓮萬(wàn)蕊?！?明 唐寅 《觀鰲山》詩(shī)之二：“鳳蹴燈枝開(kāi)夜殿，龍銜火樹照春城?！?陳毅 《初游青島》詩(shī)：“巨艦泊海中，火樹花若燃?！?/p>
(4).紅珊瑚的別名。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·金石二·珊瑚》：“珊瑚生海底，五七株成林，謂之珊瑚林……變紅色者為上， 漢 趙佗 謂之火樹是也?！?/p>
宣牌
(1). 宋 代，諸王、節(jié)度、觀察使、州府、軍、監(jiān)、縣印，皆有銅牌，謂之“宣牌”。由朝廷授給，以證明官職身份。 元 代略同。 元 王實(shí)甫 《破窯記》第四折：“俺男兒的受了宣牌，媳婦兒的有些人才。”《元史·選舉志二》：“凡一百戶之管匠官資品，受上司札付者，依已擬充院長(zhǎng)。已受宣牌充局使者，比附一百戶之上局使資品遞降，量作正九資品?！?/p>
(2).即檄牌。 宋 代用于速遞文書，以為憑證?！端疂G傳》第三八回：“面闊唇方神眼突，瘦長(zhǎng)清秀身材，皂紗巾畔翠花開(kāi)。黃旗書令字，紅串映宣牌?！眳㈤啞端问贰ぽ浄玖?。
宋白名句，宮詞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
