瑤姬家山高插天，碧叢奇秀古未傳。
向來(lái)題目經(jīng)楚客，名字徑度岷峨前。
是邪非邪莽誰(shuí)識(shí)？喬林古廟常秋色。
暮去行雨朝行云，翠帷瑤席知何人？峽船一息且千里，五兩竿頭見幡尾。
仰窺仙館至今疑，行人問訊居人指。
千年遺恨何當(dāng)申，陽(yáng)臺(tái)愁絕如荒村。
高唐賦里人如畫，玉色頩顏元不嫁。
后來(lái)饑客眼長(zhǎng)寒，浪傳樂府吹復(fù)彈。
此事牽連到溫洛，更憐塵有無(wú)間。
君不見天孫住在銀濤許，塵間猶作兒女語(yǔ)。
公家春風(fēng)錦瑟傍，莫為此圖虛斷腸。

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牽連

溫洛

(1).古代傳說(shuō)，謂王者如有盛德，則 洛水 先溫，故稱“溫洛”。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》：“贊曰：榮 河 溫 洛 ，是孕圖緯?！?范文瀾 注引《易乾鑿度》：“帝盛德之應(yīng)， 洛水 先溫，六日乃寒。” 南朝 梁 任昉 《九日侍宴樂游苑》詩(shī)：“時(shí)來(lái)濁 河 變，瑞起溫 洛 清?！薄端鍟ぬ煳闹拘颉罚骸拔粽邩s 河 獻(xiàn)籙，溫 洛 呈圖。”

(2).借指 洛陽(yáng) 。 唐 王維 《為薛使君謝婺州刺史表》：“當(dāng)賊逼溫 洛 ，兵接 河 潼 ，拜臣 陜州 ，催臣上道?！?/p>

有無(wú)

亦作“ 有亡 ”。1.有或無(wú)。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國(guó) 之鄙人也，幸得宿衛(wèi)，十有餘年，時(shí)從出游，游於后園，覽於有無(wú)，然猶未能徧覩也?！?李善 注：“覽於有無(wú)，謂或有所見，或復(fù)無(wú)也。” 漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡?！?唐 賈島 《送僧》詩(shī)：“言歸文字外，意出有無(wú)間。”《水滸傳》第三九回：“這個(gè)不難，只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查，便見有無(wú)?！?/p>

(2).指家計(jì)的豐或薄?！抖Y記·檀弓上》：“ 子游 問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無(wú)。” 孔穎達(dá) 疏：“亡，無(wú)也。言各隨其家計(jì)豐薄有無(wú)也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復(fù)常好施，與宗族同其有亡?！?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“城中人每年各按照家中有無(wú)，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻(xiàn)雞，獻(xiàn)魚，求神保佑五谷的繁殖，六畜的興旺，兒女的長(zhǎng)成，以及作疾病婚喪的禳解?！?/p>

(3).指有馀與不足?！稌ひ骛ⅰ罚骸绊w有無(wú)化居，烝民乃粒，萬(wàn)邦作乂?！?孫星衍 疏：“有為有餘，無(wú)為不足也?！卑?，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無(wú)?！?宋 蘇軾 《過(guò)云龍山人張?zhí)祗K》詩(shī)：“墟里通有無(wú)，垣墻任摧倒?！?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無(wú)交易，謀取什一之利。”

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無(wú)，葬以車一乘於 龍門山 先人兆?！?宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無(wú)葬，故葬不緩。”

(5).古代哲學(xué)范疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實(shí)有”等義；無(wú)，指事物的不存在，有“無(wú)形、無(wú)名、虛無(wú)”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區(qū)； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無(wú)之域：并獨(dú)步當(dāng)時(shí)，流聲后代?！?/p>

范成大名句，檢詳出示所賦陳季陵戶部巫山圖詩(shī)仰窺高作嘆名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考