人非人是。
識(shí)破全然渾小事。
人是人非。
恰似春風(fēng)耳畔吹。
真功真行。
意馬心猿休內(nèi)縱。
真行真功。
十二時(shí)中煉氣沖。

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十二時(shí)

(1).古時(shí)分一晝夜為十二時(shí)，以干支為記?！蹲髠鳌ふ压迥辍?杜預(yù) 注有夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日映、晡時(shí)、日入、黃昏、人定等名目，雖不立十二支之目，但已分十二時(shí)。至以十二支記時(shí)，《南齊書(shū)·天文志》始有之。參閱 清 趙翼 《陔馀叢考·一日十二時(shí)始于漢》、 楊伯峻 《春秋左傳注·昭公五年》“十時(shí)”注。

(2).猶言一晝夜，全天。 唐 王維 《送楊長(zhǎng)史赴果州》詩(shī)：“鳥(niǎo)道一千里，猿啼十二時(shí)?！薄端问贰じ疬泜鳌罚骸笆r(shí)中，莫欺自己?！?/p>

(3).詞牌名。亦稱“ 十二時(shí)慢 ”。 宋 鼓吹四曲之一，雙調(diào)或三段，有平韻、仄韻兩調(diào)，四體。又為《憶少年》的別名，雙調(diào)四六或四七字兩體。

(4).曲牌名。屬南曲商調(diào)。字?jǐn)?shù)與詞牌不同。用作引子。另南曲曲牌《尾聲》一般為十二板，故亦有《十二時(shí)》之稱。

煉氣

道家指通過(guò)吐納導(dǎo)引等以求長(zhǎng)生的一種方法。 清 袁枚 《新齊諧·掛周倉(cāng)刀上》：“ 紹興 錢(qián)二相公 ，學(xué)神仙煉氣之術(shù)?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·婁真人》：“真人雖嗣道教，頗不喜言煉氣修真之法。”

鍊氣：亦作“ 鍊炁 ”。道家指通過(guò)吐納導(dǎo)引等以求長(zhǎng)生的一種方法。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩(shī)：“ 淮南王 ，好長(zhǎng)生，服食鍊氣讀仙經(jīng)?！?唐 李白 《鳳笙篇》：“始聞鍊氣餐金液，復(fù)道朝天赴玉京。” 唐 李翱 《故處士侯君墓志》：“少為道士，學(xué) 黃 老 鍊氣保形之術(shù)?！?明 劉基 《淮南王》詩(shī)：“ 淮南王 ，好神仙，澄心鍊炁守自然?！?

王丹桂名句，金蓮出玉華名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考