善端誰(shuí)獨(dú)無(wú),所化有蘭鮑
出自宋代陳鑒之《送鄭嚴(yán)州四首》:
善端誰(shuí)獨(dú)無(wú),所化有蘭鮑。
時(shí)容拜床下,孺子似可教。
山種頓修阻,心折東去棹。
徘徊堤柳春,帆腹風(fēng)欲飽。
注釋參考
善端
善言善行的端始。 明 徐渭 《<詩(shī)說(shuō)>序》:“而其所以寓勸戒,使人感善端而懲逸志者,自藹然溢於言外。”
獨(dú)無(wú)
猶言難道沒(méi)有。《漢書(shū)·王莽傳中》:“是時(shí)爭(zhēng)為符命封侯,其不為者相戲曰:‘獨(dú)無(wú)天帝除書(shū)乎?’” 清 趙青藜 《讀左管窺·晏嬰論》:“況 嬰 系本公族,世為列卿,獨(dú)無(wú)社稷責(zé)哉?”
所化
佛教語(yǔ)。謂受教化者?!毒S摩經(jīng)·佛國(guó)品》:“菩薩隨所化眾生而取佛土。”
陳鑒之名句,送鄭嚴(yán)州四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考