寒谷有春意，南枝向北山。
自經(jīng)題品后，落在是非間。
林外竹相亞，籬根鶴伴閒。
折來休用插，恐點(diǎn)鬢毛斑。

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自經(jīng)

上吊zi{1-1}殺?！墩撜Z·憲問》：“豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)於溝瀆而莫之知也?！薄稘h書·戾太子劉據(jù)傳》：“吏圍捕太子，太子自度不得脫，即入室距戶自經(jīng)。”《新唐書·忠義傳上·高叡》：“ 叡 覺之，力不能制，即自經(jīng)?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·狐懲淫》：“頃刻心下清醒，愧恥無以自容。展轉(zhuǎn)既久，更漏已殘，愈恐天曉難以見人，乃解帶自經(jīng)。”

題品

品評(píng)。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·政事》“若得門庭長如 郭林宗 者，當(dāng)如所白” 劉孝標(biāo) 注引《郭泰別傳》：“ 泰 字 林宗 ，有人倫鑒識(shí)。題品海內(nèi)之士，或在幼童，或在里肆，后皆成英彥六十餘人?！?宋 王闢之 《澠水燕談錄·知人》：“﹝ 河?xùn)| 柳先生 開 ﹞以高文苦學(xué)為世宗師，后進(jìn)經(jīng)其題品者，翕然名重于世?！?章炳麟 《駁神我xian{1|1}政說》：“且審於自知有我者，亦審於知他人之有我，互相題品，則方人自此始。”

非間

非難，有異議?！稘h書·劉歆傳》：“ 歆 以為 左丘明 好惡與圣人同，親見 夫子 ，而 公羊 、 穀梁 在七十子后，傳聞之與親見之，其詳略不同。 歆 數(shù)以難 向 ， 向 不能非間也，然猶自持其 穀梁 義。”《論語·先進(jìn)》“人不間於其父母昆弟之言” 何晏 集解引 三國 魏 陳群 曰：“言 子騫 上事父母，下順兄弟，動(dòng)靜盡善，故人不得有非間之言。”

胡仲弓名句，和頤齋梅花韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考