出自宋代盧炳《漢宮春》:
向暖南枝,最是他瀟灑,先帶春回。
因何事、向歲晚,攙占花魁。
天公著意,安排巧、特地教開。
知道是,仙翁誕節(jié),瓊英要泛金杯。
人學(xué)壽陽(yáng)妝面,正梁州初按,羯鼓聲催。
年年此花開后,宴啟蓬萊。
朱顏不老,算難教、綠野徘徊。
消息好,行看父子,和羹鼎鼐鹽梅。
注釋參考
人學(xué)
清 末用以稱人文科學(xué)。 鄭觀應(yīng) 《盛世危言·西學(xué)》:“今彼之所謂天學(xué)者,以天文為綱,而一切算法、歷法、電學(xué)、光學(xué)諸藝,皆由天學(xué)以推至其極者也。所謂地學(xué)者,以地輿為綱,而一切測(cè)量、經(jīng)緯、種植、車舟、兵陣諸藝,皆由地學(xué)以推至其極者也。所謂人學(xué)者,以方言文字為綱,而一切政教、刑法、食貨、制造、商賈、工技諸藝,皆由人學(xué)以推至其極者也。并有益于國(guó)計(jì)民生,非奇技淫巧之謂也。”
壽陽(yáng)妝
亦作“ 壽陽(yáng)粧 ”。 南朝 宋武帝 女 壽陽(yáng)公主 曾臥于 含章殿 檐下,梅花落公主額上成五出之花,拂之不去,皇后留之,自后有梅花妝。婦女多效之,在額心描梅為飾。見《太平御覽》卷九七○引《宋書》。 元 楊維楨 《香奩八詠·黛眉顰色》:“索畫未成 京兆 譜,欲啼先學(xué) 壽陽(yáng) 妝?!?清 二石生 《十洲春語(yǔ)》卷下:“待明朝,端整壽陽(yáng)粧,眉梢暈?!?/p>
見“ 壽陽(yáng)妝 ”。
正梁
架在屋架或山墻上面最高的一根橫木。也叫大梁、脊檁。 三國(guó) 魏 王朗 《諫行役夜表》:“臣聞飛蓬隨風(fēng),集於正梁之衡?!?朱心 《魚抬梁,土堆亭》:“走進(jìn)正殿,見地基已經(jīng)打好,墻也已經(jīng)砌好,殿上的柱子也豎起來了;地上橫放著一根大正梁,一看就知道梁太短,和屋頂要相差一大段?!?/p>
羯鼓
羯鼓 (jiégǔ) 我國(guó)古代一種鼓。腰部細(xì)。據(jù)說起源于羯族 an ancient drum盧炳名句,漢宮春名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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