金鼎發(fā)色正焜煌，靈祇煒燁攄景光。

出自唐朝李嶠《汾陰行》

君不見(jiàn)昔日西京全盛時(shí)，汾陰后土親祭祠。
齋宮宿寢設(shè)儲(chǔ)供，撞鐘鳴鼓樹(shù)羽旂。漢家五葉才且雄，
賓延萬(wàn)靈朝九戎。柏梁賦詩(shī)高宴罷，詔書(shū)法駕幸河?xùn)|。
河?xùn)|太守親掃除，奉迎至尊導(dǎo)鑾輿。五營(yíng)夾道列容衛(wèi)，
三河縱觀空里閭?；仂厚v蹕降靈場(chǎng)，焚香奠醑邀百祥。
金鼎發(fā)色正焜煌，靈祇煒燁攄景光。埋玉陳牲禮神畢，
舉麾上馬乘輿出。彼汾這曲嘉可游，木蘭為楫桂為舟。
棹歌微吟彩鹢浮，簫鼓哀鳴白云秋。歡娛宴洽賜群后，
家家復(fù)除戶牛酒。聲明動(dòng)天樂(lè)無(wú)有，千秋萬(wàn)歲南山壽。
自從天子向秦關(guān)，玉輦金車不復(fù)還。珠簾羽扇長(zhǎng)寂寞，
鼎湖龍髯安可攀。千齡人事一朝空，四海為家此路窮。
豪雄意氣今何在，壇場(chǎng)宮館盡蒿蓬。路逢故老長(zhǎng)嘆息，
世事回環(huán)不可測(cè)。昔時(shí)青樓對(duì)歌舞，今日黃埃聚荊棘。
山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時(shí)。不見(jiàn)只今汾水上，
唯有年年秋雁飛。
第五十八卷

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注釋參考

金鼎

(1).黃金炊具。漢趙曄《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》：“金鼎玉杯，銀樽珠襦之寶，皆以送女。”

(2).為鼎類炊具的美稱。宋陳師道《滿庭芳·詠茶》詞：“華堂靜，松風(fēng)竹雪，金鼎沸湲潺?！?/p>

(3).特指道士煉丹之鼎爐。南朝宋鮑照《代淮南王》詩(shī)：“琉璃作盌牙作盤(pán)，金鼎玉匕合神丹?！?唐聶夷中《訪嵩陽(yáng)道士不遇》詩(shī)：“先生五岳游，文焰滅金鼎?！?唐呂巖《漁父·神異》詞：“金鼎內(nèi)，迴朦朧。換骨添筋處處通?！?/p>

(4).借指煉丹或煉丹之術(shù)。唐李白《避地司空原言懷》詩(shī)：“傾家事金鼎，年貌可長(zhǎng)新?！?明陸采《明珠記·訪俠》：“愿棄了升斗微官，早學(xué)那刀圭金鼎?！?/p>

(5).指九鼎。古代傳說(shuō) 夏鑄九鼎，奉為傳國(guó)之寶。南朝梁劉勰《文心雕龍·銘箴》：“ 夏鑄九牧之金鼎，周勒肅慎之楛矢?！薄侗饼R書(shū)·文苑傳·顏之推》：“旄頭翫其金鼎，典午失其珠囊?！焙笠嘤靡杂髦竾?guó)家宰輔大臣。宋曾鞏《送沉諫議》詩(shī)：“金鼎鹽梅須大用，九霄應(yīng)已夢(mèng)儀刑?！?元李獻(xiàn)卿《劉寓叔先生挽詩(shī)》：“便調(diào)金鼎佐無(wú)為，鳳池坐數(shù) 汾陽(yáng) 考。”

(6).鼎形的金香爐。《紅樓夢(mèng)》第七六回：“香篆銷金鼎，脂冰膩玉盆?！?/p>

發(fā)色

呈現(xiàn)色彩。指花苞開(kāi)放。漢班固《西都賦》：“蘭茝發(fā)色，曄曄猗猗，若摛錦布繡，爥燿乎其陂?！?唐李白《陽(yáng)春歌》：“ 披香殿前花始紅，流芳發(fā)色繡戶中?！?唐劉禹錫《春有情篇》：“雨頻催發(fā)色，云輕不作陰?！?/p>

焜煌

明亮；輝煌。南朝梁沉約《彌陀佛銘》：“琪路異色，林沼焜煌。” 明沐璘《荔枝》詩(shī)：“翠葆霞焜煌，錦幄風(fēng)掀揭?！?顧隨《木蘭花慢》詞：“彪炳人民事業(yè)，焜煌開(kāi)國(guó)文章。”

靈祇

天地之神。亦泛指神明?！稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳上》：“靈祇既鄉(xiāng)，五位時(shí)敍?！薄段倪x·張衡＜南都賦＞》：“圣皇之所逍遙，靈祇之所保綏?！?李善注：“靈祇，天地之神也。” 明屠隆《綵毫記·為國(guó)薦賢》：“凡胎慕道，禱祠精感靈祇?！?程善之《譯蒙古軍歌》：“天亦無(wú)修羅，地亦無(wú)靈祇?！?/p>

煒燁

亦作“ 煒曄 ”。1.美盛貌。《文選·張協(xié)＜七命＞》：“斯人神之所歆羨，觀聽(tīng)之所煒燁也?！?郭璞注：“煒曄，盛貌?！?宋蘇軾《應(yīng)制舉上兩制書(shū)》：“伏維明公才略之宏偉，度量之寬厚，學(xué)術(shù)之廣博，聲名之煒燁，冠于一時(shí)，而振于百世?！?宋司馬光《送石昌言知宿州》詩(shī)：“煒燁符離守，中流簇鼓旂?！?/p>

(2).謂文辭明麗曉暢?！段倪x·陸機(jī)＜文賦＞》：“奏平徹而閑雅，説煒曄而譎誑?！?李周翰注：“明曉也?！薄段墨I(xiàn)通考·經(jīng)籍二四》：“其詞鋒筆勢(shì)，縱橫捭闔，煒燁譎誑，又非安石之口不能言，非安石之手不能書(shū)也?！?章炳麟《論式》：“ 漢世表以陳情，與奏議異用，若《薦禰衡》、《求自試》諸篇，文皆琛麗煒曄可觀?！?/p>