一經(jīng)皓首心非悔，枉是無(wú)言對(duì)斲輪
出自宋代宋庠《齋中讀書(shū)》：
藤篋紛披擁蠹筠，日開(kāi)黃卷代談賓。
一經(jīng)皓首心非悔，枉是無(wú)言對(duì)斲輪。
注釋參考
一經(jīng)
一經(jīng) (yījīng) 用在動(dòng)詞或表示條件的詞組前面,表示只要經(jīng)過(guò)某種行為或某個(gè)步驟,就可以產(chǎn)生相應(yīng)的結(jié)果,后面常有“就”、“便”等相呼應(yīng) as soon as皓首
皓首 (hàoshǒu) 白頭,指老年 hoary head 垂發(fā)服戎,功成皓首。——《后書(shū)書(shū)·呂強(qiáng)傳》言對(duì)
(1).晤面交談；應(yīng)對(duì)。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《答綱琳二法師書(shū)》：“無(wú)由言對(duì)，執(zhí)筆長(zhǎng)懷?！?南朝 宋 何承天 《重答宗居士書(shū)》：“未緣言對(duì)，聊以代面?！薄赌鲜贰げ膛d宗傳》：“ 興宗 奇其言對(duì)，命釋縛?！?/p>
(2).指不用典故的對(duì)偶句。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》：“言對(duì)者，雙比空辭者也…… 長(zhǎng)卿 《上林賦》云：‘修容乎禮園，翱翔乎書(shū)圃?！搜詫?duì)之類也。” 王力 《中國(guó)古典文論中談到的語(yǔ)言形式美》：“拿今天的話來(lái)說(shuō)，言對(duì)就是不用典故，事對(duì)就是用典故?！?/p>
斲輪
亦作“斵輪”。1.斫木制造車輪?！肚f子·天道》：“ 輪扁 曰：‘臣也以臣之事觀之。斵輪徐則甘而不固，疾則苦而不入。不徐不疾，得之於手，而應(yīng)於心，口不能言，有數(shù)存焉於其間，臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之於臣。是以行年七十而老斵輪?！?宋 黃庭堅(jiān) 《次韻吉老十小詩(shī)》：“學(xué)似斵輪 扁 ，詩(shī)如 飯顆山 。”《辛亥革命前十年間時(shí)論選集·論白話為維新之本》：“降及 春秋 ，植杖之叟，耦耕之夫，販牛之商，斲輪之工，散見(jiàn)於傳記諸書(shū)，猶往往不絶?！?/p>
(2).借指經(jīng)驗(yàn)豐富、水平高超。 宋 范成大 《寄題王仲顯讀書(shū)樓》詩(shī)：“人云太癡絶，我自斲輪妙?！?清 顧紹敏 《秋日感懷》詩(shī)之三：“ 中郎 應(yīng)自憐焦尾，巧匠何堪笑斵輪?！?/p>
(3).指經(jīng)驗(yàn)豐富、水平高超的人。 明 徐渭 《注＜參同契＞序》：“援筆於既悟之后則可，牽文於未悟之前則不可。不然，搏控糟粕，希不見(jiàn)誚斵輪矣?！眳⒁?jiàn)“ 斲輪手 ”。
宋庠名句，齋中讀書(shū)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
