家有粗險(xiǎn)石，植之疏竹軒。
人皆喜尋玩，吾獨(dú)思棄捐。
以其無(wú)所用，曉夕空嶄然。
碪礎(chǔ)則甲斮，砥硯乃枯頑。
于繳不可碆，以碑不可鐫。
凡此六用無(wú)一取，令人爭(zhēng)免長(zhǎng)物觀。
誰(shuí)知茲石本靈怪，忽從夢(mèng)中至吾前。
初來(lái)若奇鬼，肩股何孱顏。
漸聞{左石右宮}{左石右隆}聲，久乃辨其言。
云我石之精，憤子辱我欲一宣。
天地之生我，族類廣且蕃。
子向所稱用者六，星羅雹布盈溪山。
傷殘破碎為世役，雖有小用烏足賢。
如我之徒亦甚寡，往往掛名經(jīng)史間。
居海岱者充禹貢，雅與鉛松相差肩。
處魏榆者白晝語(yǔ)，意欲警懼驕君悛。
或在驪山拒強(qiáng)秦，萬(wàn)牛汗喘力莫牽。
或從揚(yáng)州感盧老，代我問(wèn)答多雄篇。
子今我得豈無(wú)益，震霆?jiǎng)C霜我不遷。
雕不加文磨不瑩，子盍節(jié)概如我堅(jiān)。
以是贈(zèng)子豈不偉，何必責(zé)我區(qū)區(qū)焉。
吾聞石言愧且謝，丑狀炊去不可攀。
駭然覺(jué)坐想其語(yǔ)，勉書此詩(shī)席之端。

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凡此

所有這些。 漢 陳琳 《檄吳將校部曲文》：“凡此之輩數(shù)百人，皆忠壯果烈，有智有仁?！?明 吳承恩 《賀思翁受封障詞引》：“凡此寵光，萃於門閥，揆之理義，實(shí)有源流。”

六用

佛教語(yǔ)。指六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)之功能。 宋 蘇軾 《明日南禪和詩(shī)不到重賦數(shù)珠篇以督之》之一：“自從一生二，巧歷莫能衍。不如袖手坐，六用都懷卷?！?宋 范成大 《習(xí)閑》詩(shī)：“習(xí)閒成懶懶成癡，六用都藏縮似龜?！?清 姚鼐 《答朱石君中丞次韻》：“衰年薝卜甫聞香，那得全將六用藏?！?/p>

一取

(1).謂繼續(xù)前趨數(shù)步。《周禮·考工記·輈人》：“勸登馬力，馬力既竭，輈猶能一取焉?！?鄭玄 注：“馬止，輈尚能一前取道，喻易進(jìn)?！?孫詒讓 正義：“輈和則勢(shì)利於進(jìn)，故馬力雖竭，而為輈和所趨，猶能進(jìn)取，若不能自己也。 王宗涑 云：馬行欲止，是其力竭也，然以輈注之，故不得遽止，猶必前行數(shù)步，此之謂一取?！?/p>

(2).謂獨(dú)取?！稘h書·李陵傳》：“毋隨我，丈夫一取單于耳?！?顏師古 注：“言一身獨(dú)取也?！?/p>

(3).謂一經(jīng)取得?！端问贰な池浿旧纤摹罚骸皼r正月放夏料，五月放秋料，而所斂亦在當(dāng)月，百姓得錢便出息輸納，實(shí)無(wú)所利。是使民一取青苗錢，終身以及世世一歲嘗兩輸息錢，乃別為一賦以弊生民也?！?/p>

令人

長(zhǎng)物

蘇軾名句，詠怪石名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考