出自元代王吉昌《風入松》:
乾坤營魄煉陽精。
攝離坎煎烹。
九還七返神功用,定氤氳、氣象推行。
日月照臨滿室,和二物,產(chǎn)瓊英。
器成常靜體無傾。
飽浩氣輕清。
內(nèi)全得一真靈顯,露元初、模樣圓明。
不在地天機彀,超物外,任縱橫。
注釋參考
得一
(1).得道?!独献印罚骸拔糁靡徽撸禾斓靡灰郧?;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈;萬物得一以生;侯王得一以為天下貞?!?王弼 注:“一,數(shù)之始而物之極也,各是一物之生,所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》:“無以害其天則知精,知精則知神,知神之謂得一。凡彼萬形,得一后成?!?高誘 注:“一,道也。天道生萬物,萬物得一乃(后)成也。”《楚辭·遠游》:“奇 傅説 之託辰星兮,羨 韓眾 之得一。” 王逸 注:“喻古先圣獲道純也?!?晉 陶潛 《感士不遇賦》:“承前王之清誨,曰天道之無親;澄得一以作鑒,恒輔善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》:“得一惟清,於萬斯寧?!?/p>
(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》:“上奉得一,下及七世父母,法界眾生?!?/p>
真靈
(1).真人;神仙。 南朝 梁 陶弘景 《真靈位業(yè)圖序》:“搜訪人綱,究朝班之品序;研綜天經(jīng),測真靈之階業(yè)。” 唐 張賁 《奉和襲美傷開元觀顧道士》:“惆悵真靈又空返,玉書誰授紫微歌?!薄对企牌呋`》卷二七:“真靈班級,上下不同。” 白炎 《游仙》詩之三:“誰為真靈圖位業(yè),卻憑魔女斗腰支?!?/p>
(2).指人的精神。《前漢書平話》卷中:“﹝ 漢高祖 ﹞言訖,低迷真靈,如龍歸滄海,鳳返丹霄。”
模樣
模樣 (múyàng) 人的長相或裝束打扮的樣子 appearance;look 這孩子的模樣像他媽媽 表示約略 approximately 她呆了有半小時模樣圓明
(1).指圓鏡明亮光潔。 唐 白居易 《以鏡贈別》詩:“月破天闇時,圓明獨不歇?!?/p>
(2).佛教語。謂徹底領悟。 唐 玄奘 《大唐西域記·劫比羅伐窣堵國》:“今產(chǎn)太子,當證三菩提,圓明一切智?!?宋 沉遼 《代人上杭守趙資政生辰》詩:“至誠無隱蔽,妙識造圓明?!?/p>
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