出自宋代馬之純《蔣帝廟二首》:
一尉為官亦已輕,后來(lái)封爵一何榮。
骨青相貌由來(lái)異,羽白威神儼似生。
嘗遣陰兵隨義旅,不從私鑄長(zhǎng)奸萌。
自當(dāng)血食鐘山上,仍與鐘山換卻名。
注釋參考
自當(dāng)
自然應(yīng)當(dāng)?!稏|觀漢記·鄧禹傳》:“赤眉無(wú)穀,自當(dāng)來(lái)降?!薄端疂G傳》第二回:“可放我過(guò)去,回來(lái)自當(dāng)拜謝?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·布客》:“后勿復(fù)來(lái),倘有事北往,自當(dāng)迂道過(guò)訪?!?/p>
血食
(1).謂受享祭品。古代殺牲取血以祭,故稱?!蹲髠鳌でf公六年》:“若不從三臣,抑社稷實(shí)不血食,而君焉取餘?”《漢書·高帝紀(jì)下》:“故 粵王 亡諸 世奉 粵 祀, 秦 侵奪其地,使其社稷不得血食?!?顏師古 注:“祭者尚血腥,故曰血食也?!?清 袁枚 《新齊諧·牛頭大王》:“上帝命血食此方,汝塑像祀我,必有福應(yīng)。” 孫中山 《民族主義》第五講:“若説到滅族,他就怕祖宗血食斷絶,不由得不拼命奮斗?!?/p>
(2).指用于祭祀的食品?!段饔斡洝返诹换兀骸靶∩窬哟似埌?,拯救這方生民,求些血食,誠(chéng)為恩便?!?/p>
(3).謂吃魚肉之類葷腥食物?!读簳ぶT夷傳·扶南國(guó)》:“王常樓居,不血食,不事鬼神?!?/p>
鐘山
(1).山名。在 昆倉(cāng) 西北。一說(shuō)即 昆侖 。其地多產(chǎn)美玉?!秴问洗呵铩な咳荨罚骸肮示又菁兒跗淙?鐘山 之玉,桔乎其若陵上之木?!薄痘茨献印m真訓(xùn)》:“譬若 鐘山 之玉,炊以鑪炭,三日三夜而色澤不變?!?高誘 注:“ 崑崙 也?!薄冻o·嚴(yán)忌<哀時(shí)命>》:“愿至 崑崙 之 懸圃 兮,采 鐘山 之玉英?!?王逸 注:“ 鐘山 ,在 崑崙山 西北?!?三國(guó) 魏 嵇康 《琴賦》:“絃以 園客 之絲,徽以 鐘山 之玉。”
(2).神話傳說(shuō)中的山名。地處極北,為苦寒之地?!渡胶=?jīng)·海外北經(jīng)》:“ 鐘山 之神,名曰 燭陰 ,視為晝,瞑為夜;吹為冬,呼為夏;不飲,不食,不息;息為風(fēng);身長(zhǎng)千里?!?袁珂 校注:“ 鐘山 以其不見(jiàn)日,故常寒,此《大招》之所謂‘魂乎無(wú)北,北有 寒山 , 逴龍 ( 燭龍 )艷只’之‘寒山’也。” 唐 楊炯 《唐同州長(zhǎng)史宇文公神道碑》:“ 燭龍 晝夜於 鐘山 ,鵬云南北於溟海?!?/p>
(3).山名。即 紫金山 。在今 江蘇省 南京市 東北。 三國(guó) 吳 孫權(quán) 避祖諱,更名 蔣山 。至 宋 復(fù)名 鐘山 。 宋 周煇 《清波別志》卷中:“ 王荊公 退居 鐘山 ,切切以 呂吉甫 為恨?!?清 陳維崧 《醉太平·江口醉后作》詞:“ 鐘山 后湖, 長(zhǎng)干 夜烏?!?/p>
馬之純名句,蔣帝廟二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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