出自宋代洪咨夔《和黎德升贈別》:
朱弦無繁聲,大羹有至味。
人惟不茍同,終亦不茍異。
咸戒咸其腓,賁取賁其趾。
出處進(jìn)退間,當(dāng)思古人齒,嗟予何為者,涉世聊復(fù)爾。
來從吳盡頭,直到蜀筑底。
赫日青石裂,凄風(fēng)黃葉委。
道旁幾揶揄,得已猶不已。
君如細(xì)柳軍,堅壁閱兒戲。
又如渥洼馬,超軼不受縶。
客窗日相從,肝膽瑩彼已。
偏校紛已侯,憐我尚猿臂。
胸藏數(shù)萬甲,智絕三十里。
清談對夜分,常恨世少治。
酒酣或怒罵,天下無真是。
佞夫戴髑髏,請劍淬越砥。
長亭楊柳黃,妙語鮑謝體。
不作兒女別,相期青云器。
深沉老元戎,夢寐古輿地。
視師薄郾城,受甲高熊耳。
相與善籌之,寒草春無際。
注釋參考
朱弦
朱弦 (zhūxián) 即練朱弦,用練絲(即熟絲)制作的琴弦 string made from boiling and scouring silk 朱弦漏越?!痘茨献印ぬ┳逵?xùn)》。高誘注:“朱弦,練絲?!?h3>繁聲(1).指浮靡的音樂?!逗鬂h書·伏湛宋弘等傳論》:“ 宋弘 止繁聲,戒yin{1|1}色,其有《關(guān)雎》之風(fēng)乎!” 南朝 梁 何遜 《七召·聲色》:“至乃 鄭衛(wèi) 繁聲,抑揚絶調(diào),足使風(fēng)云變動,性靈感召?!?清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五:“人情不能無所寄,而又不能使天下同出一途,《大雅》不多見,而繁聲於是乎作矣?!?/p>
(2).繁雜的聲音。 清 金農(nóng) 《山中吉祥草忽爾吐花抽莖因賦轉(zhuǎn)韻五字詩記之》:“澗風(fēng)無繁聲,逆鼻清香生?!?/p>
大羹
不和五味的肉汁。《禮記·樂記》:“大饗之禮,尚玄酒而俎腥魚,大羹不和,有遺味者矣?!?鄭玄 注:“大羹,肉湆,不調(diào)以鹽菜。”《左傳·桓公二年》:“是以清廟茅屋,大路越席,大羹不致,粢食不鑿,昭其儉也?!?唐 鄭薰 《贈鞏疇》詩:“淡薄貴無味, 羊斟 慚大羹。” 明 李東陽 《土室》詩:“大羹及元酒,此味久已識?!?/p>
至味
最美好的滋味;最美味的食品。《呂氏春秋·本味》:“ 湯 得 伊尹 ,祓之於廟,爝以爟火,釁以犧猳。明日設(shè)朝而見之,説 湯 以至味?!?高誘 注:“為 湯 説美味。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·仁義法》:“雖有天下之至味,弗嚼弗知其旨也。” 明 方孝孺 《王溫子栗字說》:“飲食資乎水火,而飲食非水火也。咸酸本乎鹽梅,而至味非鹽梅也?!?/p>
洪咨夔名句,和黎德升贈別名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考