出自宋代韓元吉《永豐行》:
丹陽湖中好風(fēng)色,晴日波光漾南北。
湖岸人家榆柳行,風(fēng)飐低昂似迎客。
系船并岸聊一呼,老農(nóng)指是官田圩。
長衫紫領(lǐng)數(shù)百輩,見我羅拜長嗟吁。
政和回頭五十載,官長筑圩宛然在。
東西相望五百圩,有利由來得無害。
官圩民圩奚所拘,此地?zé)o田但有湖。
圍湖作田事應(yīng)爾,底用徹地還龜魚。
民圩不堅自招水,水潦何常鎮(zhèn)如此。
官圩六十里如城,削平為湖定何理。
請看今來禾上場,七百頃地云堆黃。
縣官糴米三萬斛,度僧給牒能商量。
我聞此語汗生面,千聞豈如目一見。
吾君神圣坐九重,輕易獻言誰復(fù)辨。
卻憶吳中初夏時,畚鍤去決湖田圍。
雞驚上籬犬上屋,水至不得攜妻兒。
無田赴水均一死,善政養(yǎng)民那得爾。
寄言父老且深耕,為汝馳書報天子。
注釋參考
寄言
(1).猶寄語、帶信?!冻o·九章·思美人》:“愿寄言於浮云兮,遇 豐隆 而不將?!?唐 元稹 《遣興》詩之五:“寄言抱志士,日月東西跳?!?明 袁宏道 《祝雨》詩:“寄言行雨兒,莫下山頭去?!?/p>
(2).謂把某種思想感情寄托在詩文之中。 三國 魏 嵇康 《琴賦》序:“是故復(fù)之不足,則吟詠以肆志,吟詠之不足,則寄言以廣意?!薄端螘ぶx靈運傳論》:“自 建武 暨乎 義熙 ,歷載將百,雖綴響聯(lián)辭,波屬云委,莫不寄言上德,託意玄珠,遒麗之辭,無聞焉耳?!?/p>
父老
父老 (fùlǎo) 古時鄉(xiāng)里管理公共事務(wù)的人,多由有名望的老人擔(dān)任;亦尊稱老年人 elders(of a country or district)深耕
深耕 (shēngēng) 一種耕作方式,耕地深度達到六、七寸以上。適度深耕有利于改善土壤,并可防止農(nóng)作物倒伏,消滅雜草 deep ploughing馳書
急速送信。 宋 丁謂 《丁晉公談錄》:“ 契丹 兵果自退,而續(xù)馳書至,求通好?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·黃九郎》:“公陰與謀,馳書與所善之 王太史 ,而致 九郎 焉?!?魯迅 《墳·摩羅詩力說》:“比千八百二十三年, 倫敦 之希臘協(xié)會馳書托 裴倫 ,請援 希臘 之獨立?!?/p>
天子
天子 (tiānzǐ) 古以君權(quán)為神所授,故稱帝王為天子 emperor,the son of God 歸來見天子?!稑犯娂つ咎m詩》 天子坐明堂。韓元吉名句,永豐行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考