釋子身心無(wú)有分，獨(dú)將衣缽去人群

出自唐代劉長(zhǎng)卿《舟中送李十八（一作送僧）》：

釋子身心無(wú)有分，獨(dú)將衣缽去人群。
相思晚望西林寺，唯有鐘聲出白云。

注釋參考

釋子

僧徒的通稱(chēng)。取釋迦弟子之意?！峨s阿念經(jīng)》：“若欲為福者，應(yīng)於沙門(mén)釋子所作福。” 唐韋應(yīng)物《寄皎然上人》詩(shī)：“ 吳興老釋子，野雪蓋精廬?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷七：“ 玄宗雖崇奉道流，那惠妃卻篤信佛教，各有所好。惠妃信的釋子，叫做金剛?cè)??！?/p>

身心

身心 (shēnxīn) 肉體和精神 body and mind 身心健康心思,精神 mind 身心恍惚指人的品德修養(yǎng) integrity;moral character 而非是者,雖有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一層己焉而不可得也?！濉?劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》

有分

(1).有分器。謂諸侯分有天子藏于宗廟的寶器?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸八膰?guó)皆有分，我獨(dú)無(wú)有?！?杜預(yù) 注：“分，珍寳之器?！?孔穎達(dá) 疏：“古者，分同姓以珍玉，展親也。分異姓以遠(yuǎn)方之職貢，使無(wú)忘服也。是言諸侯皆得天子之分器也?！?/p>

(2).有分別，有區(qū)別。《莊子·齊物論》：“夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛也，請(qǐng)言其畛：‘……有倫，有義，有分，有辯?！?郭慶藩集釋?zhuān)骸傲t分而類(lèi)別也?！?/p>

(1).有職分?！抖Y記·禮運(yùn)》：“男有分，女有歸?！?鄭玄注：“分，猶職也?！?陸德明釋文：“分，扶問(wèn)反。”

(2).有緣分。唐韓愈《孟東野失子》詩(shī)：“且物各有分，孰能使之然？有子與無(wú)子，禍福未可原?！?宋呂渭老《浣溪紗》詞：“逐伴不知春路遠(yuǎn)，見(jiàn)人時(shí)著小詞招，阿誰(shuí)有分伴吹簫？”《武王伐紂平話》卷上：“我女有分與天子為皇后。” 胡韞玉《即席贈(zèng)橋口兼之》詩(shī)：“一夕蓬萊齊爛醉，神仙有分傲秦皇 ?！?/p>

(3).有一份。謂參與某事。清顧張思《土風(fēng)錄》卷九：“作事預(yù)及曰有分，否曰無(wú)分，財(cái)物亦然。”

(4).有一份。謂分享財(cái)物。如：這些東西人人有分。

衣缽

衣缽 (yībō) 原指佛教中師父?jìng)魇诮o徒弟的袈裟和缽,后泛指?jìng)魇谙聛?lái)的思想、學(xué)問(wèn)、技能等 legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple