三過(guò)山中寺，勞生有底忙。
梵書(shū)蟲(chóng)蠹紙，佛界燕巢梁。
曉日光明藏，野花知見(jiàn)香。
豐碑如會(huì)意，讀罷更彷徨。

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曉日

(1).朝陽(yáng)。 唐 劉禹錫 《酬令狐相公使宅別齋初栽桂樹(shù)見(jiàn)懷之作》詩(shī)：“影近畫(huà)梁迎曉日，香隨緑酒入金杯?！?元 郝經(jīng) 《賢臺(tái)行》：“曉日曈曨赤羽旗， 燕王 北面親前席?！薄痘ㄔ潞邸返谖寤兀骸爸`寫(xiě)畢，窗紙上早已曉日曈曈了?！?/p>

(2).引申為清晨。 唐 張九齡 《郡中每晨興輒見(jiàn)群鶴東飛至暮又行列而返甚和樂(lè)焉遂賦以詩(shī)》：“曉日東田去，煙霄北渚歸?！?/p>

光明藏

佛教語(yǔ)。指佛性佛法之所在。 宋 岳珂 《桯史·解禪偈》：“仁，人之安宅；義，人之正路，行之誠(chéng)且久，是名光明藏。” 宋 周密 《武林舊事·張約齋賞心樂(lè)事》：“昔賢有云：‘不為俗情所染，方能説法度人。’蓋光明藏中，孰非游戲！” 明 張煌言 《梅嶺山居詩(shī)引》：“禪悅之餘，遂成 梅嶺 新詠，騷耶？偈耶？讀之如坐光明藏矣！”

野花

知見(jiàn)

(1).見(jiàn)識(shí)；見(jiàn)解?！稘h書(shū)·文帝紀(jì)》：“令至其悉思朕之過(guò)失，及知見(jiàn)之所不及，匄以啟告朕。” 明 李贄 《史綱評(píng)要·宋神宗皇帝》：“ 介甫 之病，坐不近人情，故 君實(shí) 明快之言，如不聞也，然豈但 介甫 已乎，凡稍有知見(jiàn)者俱如是矣?！?魯迅 《墳·文化偏至論》：“往所理想，在知見(jiàn)情操，兩皆調(diào)整，若主智一派，則在聰明睿智，能移客觀之大世界于主觀之中者?！?郭沫若 《中國(guó)古代社會(huì)研究》第三篇第二章第二節(jié)：“從這多數(shù)的征伐事項(xiàng)中，可以抽繹出下列的幾項(xiàng)知見(jiàn)。”

(2).看見(jiàn)，知道。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷九：“時(shí)都統(tǒng) 馮湛 帳前適有一人在傍知見(jiàn)?！薄敦ポd繁華夢(mèng)》第二回：“海關(guān)里有兩個(gè)冊(cè)房……一個(gè)是造真冊(cè)的，一個(gè)是造假冊(cè)的。真冊(cè)的自然是海關(guān)大臣和庫(kù)書(shū)知見(jiàn)；假冊(cè)的就拿來(lái)虛報(bào)皇上?！?陳殘?jiān)?《山谷風(fēng)煙》第三六章：“大嫂， 劉 家的事你也知道，家公家婆做過(guò)什么，你也知見(jiàn)?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。知為意識(shí)，見(jiàn)為眼識(shí)，意謂識(shí)別事理、判斷疑難。 宋 秦觀 《法云寺長(zhǎng)老疏文》：“無(wú)前后來(lái)去之際，有解脫知見(jiàn)之因?！?清 龔自珍 《重輯＜六妙門(mén)＞序》：“不停心，則雖有無(wú)上知見(jiàn)，為煩惱風(fēng)動(dòng)搖慧燈，若存若滅……制心一處，何事不辦，如開(kāi)佛知見(jiàn)矣。”

家之巽名句，福勝院名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考