南國(guó)易悲愁，西風(fēng)起高樹(shù)。
枯荷復(fù)送雨，度雁寧知數(shù)。
欲問(wèn)北來(lái)音，系書(shū)復(fù)若故。
冥飛杳無(wú)跡，弋者徒有慕。
況在白蘋(píng)洲，而懷石渠署。
石渠多故人，鵷鵠方騫翥。
鏘鳴尚可希，綷翼何由附。
主人賴(lài)知己，未變疇昔顧。
乘桴豈仲尼，好勇非季路。
幸依南郡帳，不學(xué)邯鄲步。
自守終日愚，都忘向時(shí)慮。
睠戀此江湖，親年當(dāng)喜懼。
既獲庭闈近，又多山水趣。
邇來(lái)對(duì)明月，千里猶會(huì)晤。
長(zhǎng)橋人絕聲，舉酒逢秋露。
迥聞孤舟笛，煙水在何處。
俯檻意無(wú)涯，跳波魚(yú)夜乳。
頗得真隱情，奚須慕巢許。
思寄梅枝香，遠(yuǎn)隔蘭溪渡。
緘之付好風(fēng)，精爽亦隨去。

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鏘鳴

形容聲音清越?！抖Y記·玉藻》：“古之君子必佩玉……進(jìn)則揖之，退則揚(yáng)之，然后玉鏘鳴也。” 清 朱仕秀 《重游靈應(yīng)峰記》：“清泉雜其間，鏘鳴可聽(tīng)?！?/p>

尚可

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑?！冻o·天問(wèn)》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī)：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無(wú)言； 華 問(wèn)其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門(mén)新?tīng)I(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī)：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書(shū)·沉慶之傳》：“治國(guó)譬如治家，耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó)，而與白面書(shū)生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三：“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀，無(wú)少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

梅堯臣名句，依韻和胡武平懷京下游好名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考