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單詞乎

出自宋朝蘇軾《林子中以詩(shī)寄文與可及余與可既歿追和其韻》

斯人所甚厭,投畀每不受。
欲其少須臾,奪去惟恐后。
云誰(shuí)尸此職,無(wú)乃亦假守。
賦才有巨細(xì),無(wú)異斛與斗。
胡不安其分,但聽(tīng)物所誘。
時(shí)來(lái)各飛動(dòng),意合無(wú)妍丑。
坐令雞棲車(chē),長(zhǎng)載朱伯厚。
平生無(wú)一旅,既死咤萬(wàn)口。
自聞與可亡,胸臆生堆阜。
懸知臨絕意,要我一執(zhí)手。
相望五百里,安得自其牖。
遺文付來(lái)哲,后事待諸友。
伶俜嵇紹孤,老病孟光偶。
世人賤目見(jiàn),爭(zhēng)笑千金帚。
君詩(shī)與楚詞,識(shí)者當(dāng)有取。
但知愛(ài)墨竹,此嘆吾已久。
故人多厚祿,能復(fù)哀君否。
不見(jiàn)林與蘇,饑寒自奔走。

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注釋參考

遺文

(1).古人或死者留下的詩(shī)文?!妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸矮C儒 墨 之遺文,明禮義之統(tǒng)紀(jì),絶 惠王 利端,列往世興衰,作《孟子荀卿列傳》第十四。” 晉 葛洪 《抱樸子·尚博》:“雖有益世之書(shū),猶謂之不及前代之遺文也?!?唐 元結(jié) 《<篋中集>序》:“已長(zhǎng)逝者遺文散失,方祖師者不見(jiàn)近作?!?宋 蘇軾 《林子中以詩(shī)寄文與可及余與可既沒(méi)追和其韻》:“遺文付來(lái)哲,后事待諸友。” 魯迅 《南腔北調(diào)集·<兩地書(shū)>序言》:“﹝ 韋素園 ﹞病歿于 北平 同仁醫(yī)院了,大家想搜集他的遺文,為他出一本紀(jì)念冊(cè)?!?/p>

(2).散逸的詩(shī)文。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通一》:“ 文宗 時(shí), 鄭覃 侍講禁中,以經(jīng)籍道喪,屢以為言。詔令祕(mì)閣,搜訪遺文?!?/p>

(3).前代留下的法令條文、禮樂(lè)制度。 宋 曾鞏 《太祖皇帝總序》:“至於舉賢良,崇孝弟,明考課,雖宇內(nèi)初輯,然庶政大體,彌綸備具,遺文故事,施於后世,皆可為法?!?宋 蔡襄 《明禮》:“冠婚喪葬,禮之大者,冠禮今不復(fù)議,婚禮無(wú)復(fù)有古之遺文?!?/p>

來(lái)哲

后世智慧卓越的人?!段倪x·班固<幽通賦>》:“若胤 彭 而偕 老 兮,訴來(lái)哲而通情?!?呂延濟(jì) 注:“若得續(xù) 彭祖 之年,俱 老聃 之壽,當(dāng)告之來(lái)智與之通情?!?唐 白居易 《才識(shí)兼茂明于體用科策》:“精求古人之意,啟迪來(lái)哲之懷。” 劉毓崧 《杜觀察<古謠諺>序》:“凡播于時(shí)賢者,即可傳之來(lái)哲?!?/p>

后事

后事 (hòushì) 后來(lái)發(fā)生的事情(多見(jiàn)于章回小說(shuō)) what happened afterwards 此是后事,暫且不表 喪事 funeral affairs 三天辦完后事 生前未盡之事 sth. after dead 老頭子感到健康狀況一年不如一年,已經(jīng)著手安排后事

蘇軾名句,林子中以詩(shī)寄文與可及余與可既歿追和其韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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