這里如大火聚，近之則燎卻面門。
直饒佛到來，未免退身有分。

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直饒

猶縱使，即使。 唐 李咸用 《依韻修睦上人山居》之七：“兼濟直饒同巨楫，自由何似學(xué)孤云。” 宋 王禹偁 《戰(zhàn)城南》詩：“直饒侵到 木葉山 ，爭似垂衣施廟算?！?宋 黃庭堅 《望江東》詞：“燈前寫了書無數(shù)，算沒箇人傳與。直饒尋得雁分付，又還是秋將莫?！薄段鍩魰づR濟宗南岳下十二世·仰山行偉禪師》：“直饒丹青處士，筆頭上畫出青山、緑水、夾竹桃花，祗是相似模樣。”

到來

未免

退身

(1).引退；隱居?！豆茏印ぶ婧稀罚骸肮释松聿簧岫耍迾I(yè)不息版，以待清明?！?漢 嚴(yán)忌 《哀時命》：“孰魁摧之可久兮，愿退身而窮處?！?唐 元結(jié) 《處規(guī)》：“吾厭世人飾言以由道，藏智以全璞，退身以顯行，設(shè)機以樹名?！?清 吳敏樹 《湖北按察使貴陽tang{1|1}子方先生哀辭》：“原公之始，方被任而決於退身。”

(2).指脫身。 丁玲 《韋護》第三章：“他想zi{1*1}動{1-1}辭脫一切職務(wù)，退身出來，離開這里?！?/p>

(3).后退。 孫犁 《澹定集·＜善闇?zhǔn)壹o(jì)年＞摘抄》：“另一方面也因為家有一點恒產(chǎn)，有退身之路，可以不依附他人，所以能把腰直立起來?！?/p>

有分

(1).有分器。謂諸侯分有天子藏于宗廟的寶器?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸八膰杂蟹?，我獨無有?！?杜預(yù) 注：“分，珍寳之器。” 孔穎達(dá) 疏：“古者，分同姓以珍玉，展親也。分異姓以遠(yuǎn)方之職貢，使無忘服也。是言諸侯皆得天子之分器也。”

(2).有分別，有區(qū)別?！肚f子·齊物論》：“夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛也，請言其畛：‘……有倫，有義，有分，有辯。’” 郭慶藩 集釋：“羣分而類別也。”

(1).有職分。《禮記·禮運》：“男有分，女有歸?！?鄭玄 注：“分，猶職也?！?陸德明 釋文：“分，扶問反。”

(2).有緣分。 唐 韓愈 《孟東野失子》詩：“且物各有分，孰能使之然？有子與無子，禍福未可原?！?宋 呂渭老 《浣溪紗》詞：“逐伴不知春路遠(yuǎn)，見人時著小詞招，阿誰有分伴吹簫？”《武王伐紂平話》卷上：“我女有分與天子為皇后?！?胡韞玉 《即席贈橋口兼之》詩：“一夕 蓬萊 齊爛醉，神仙有分傲 秦皇 ?！?/p>

(3).有一份。謂參與某事。 清 顧張思 《土風(fēng)錄》卷九：“作事預(yù)及曰有分，否曰無分，財物亦然?！?/p>

(4).有一份。謂分享財物。如：這些東西人人有分。

釋惟一名句，偈頌一百三十六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考