劫火洞然無(wú)相宅，金門(mén)不睹玉樓家。
寶天云淡銀河冷，浩浩波瀾豈動(dòng)沙。

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劫火

亦作“刧火”。亦作“刦火”。亦作“刼火”。1.佛教語(yǔ)。謂壞劫之末所起的大火。《仁王經(jīng)》：“劫火洞然，大千俱壞。” 唐 張喬 《興善寺貝多樹(shù)》詩(shī)：“永共 終南 在，應(yīng)隨劫火燒?！?宋 李綱 《次韻丹霞錄示羅疇老唱和詩(shī)》：“刧火洞燒時(shí)，自有安身處?！?宋 葉紹翁 《四朝聞見(jiàn)錄》附錄《晉王大令保母帖》：“千年鬱鬱閟重泉，蹔出還隨刦火煙?！?清 龔自珍 《懺心》詩(shī)：“佛言刼火遇皆銷(xiāo)，何物千年怒若潮？” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第一分第一章：“釋子又常謂 東方朔 言及刧火，已知佛法。”

(2).借指兵火。 清 顧炎武 《恭謁天壽山十三陵》詩(shī)：“ 康 昭 二明樓，并遭劫火亡?！?清 納蘭性德 《南歌子·古戍》詞：“何年劫火賸殘灰，試看英雄碧血滿 龍堆 ?！?/p>

洞然

無(wú)相

(1).無(wú)人扶助?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸啊稓w妹》之《睽》，猶無(wú)相也?！?杜預(yù) 注：“《歸妹》，女嫁之卦；《睽》，乖離之象，故曰無(wú)相。相，助也?！?陸德明 釋文：“相，息亮反。”《禮記·仲尼燕居》：“治國(guó)而無(wú)禮，譬猶瞽之無(wú)相與！” 孔穎達(dá) 疏：“相，謂扶相?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。與“有相”相對(duì)。指擺脫世俗之有相認(rèn)識(shí)所得之真如實(shí)相。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《和梁武帝游鍾山大愛(ài)敬寺詩(shī)》：“神心鑒無(wú)相，仁化育有為?！?唐 姚合 《過(guò)欽上人院》詩(shī)：“有相無(wú)相身，惟師説始真?！?/p>

(3).沒(méi)有福相。 晉 干寶 《搜神記》卷十九：“父母無(wú)相，惟生六女，無(wú)有一男?！?/p>

金門(mén)

(1).見(jiàn)“ 金馬門(mén) ”。

(2).見(jiàn)“ 金明門(mén) ”。

(3).代指富貴人家。《魏書(shū)·常景傳》：“夫如是，故綺閣金門(mén)，可安其宅；錦衣玉食，可頤其形?！?/p>

(4).指以黃金為裝飾的門(mén)?！斗馍裱萘x》第六五回：“玉殿金門(mén)兩扇開(kāi)，樂(lè)聲齊奏下瑤臺(tái)?！?/p>

玉樓

(1).華麗的樓。 唐 宗楚客 《奉和幸安樂(lè)公主山莊應(yīng)制》：“玉樓銀榜枕嚴(yán)城，翠蓋紅旂列禁營(yíng)?！?宋 辛棄疾 《蘇武慢·雪》詞：“歌竹傳觴，探梅得句，人在玉樓?！?明 葉憲祖 《素梅玉蟾》第二折：“玉樓深鎖薄情種，清夜悠悠誰(shuí)共?！?清 納蘭性德 《菩薩鬘》詞：“春云吹散湘簾雨，絮粘蝴蝶飛還住。人在玉樓中，樓高四面風(fēng)?！?/p>

(2).傳說(shuō)中天帝或仙人的居所?！妒抻洝だ觥罚骸疤燔牵娣角Ю?，城上安金臺(tái)五所，玉樓十二所。” 前蜀 杜光庭 《莫庭乂青城本命醮詞》：“洞里之玉樓金闕，塵俗難窺?！?宋 張耒 《歲暮福昌懷古》詩(shī)：“天上玉樓終恍惚，人間遺事已埃塵。” 黃懺華 《亡友恩仲穆哀辭》：“玉樓應(yīng)有記，走筆動(dòng)仙曹?！眳⒁?jiàn)“ 玉樓受召 ”。

(3).指妓樓。 唐 白居易 《聽(tīng)崔七妓人箏》詩(shī)：“花臉云鬟坐玉樓，十三弦里一時(shí)愁。” 宋 柳永 《歸朝歡》詞：“歸去來(lái)，玉樓深處，有箇人相憶。” 郁達(dá)夫 《日暮舟中口占再迭前韻》：“玉樓歌舞人初醉，曲岸牛羊路欲迷?！弊宰ⅲ骸氨卑抖嗉藰?，南岸多牧場(chǎng)?！?/p>

(4).道教語(yǔ)。指肩。 宋 蘇軾 《雪后書(shū)北臺(tái)壁》詩(shī)之二：“凍合玉樓寒起粟，光搖銀海眩生花?！?宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷一載 王安石 論此詩(shī)云：“道家以肋肩為玉樓，以目為銀海?！?元 無(wú)名氏 《醉寫(xiě)赤壁賦》第二折：“我則見(jiàn)銀海凍花生的這眼底，玉樓寒聳起肩頭，搖鞭袖裊深藏手?！?明 陳汝元 《金蓮記·焚券》：“銀海生花，玉樓起粟，竹爐相對(duì)添僝僽?！?/p>

(5).亦稱(chēng)“ 玉樓子 ”。牡丹花的一種。 宋 陸游 《天彭牡丹譜·花釋名》：“玉樓子者，白花，起樓，高標(biāo)逸韻，自然是風(fēng)塵外物?！?清 趙翼 《牡丹將開(kāi)作布幔護(hù)之》詩(shī)：“改砌花臺(tái)作幕遮，玉樓春色倍穠華?！弊宰ⅲ骸坝駱?，花名?！?/p>

釋子淳名句，頌古一○一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考