毫端五色織成章，皎皎清標(biāo)月照梁。
再戰(zhàn)文場推定霸，一經(jīng)書法首尊王。
鞭揚(yáng)瘐嶺梅花早，梯上寒宮桂籍香。
師道自居吾豈敢，所期竹帛遠(yuǎn)流行。

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師道

(1).猶師法。指老師的學(xué)問或技藝體系?！稘h書·匡衡傳》：“ 望之 奏 衡 經(jīng)學(xué)精習(xí)，説有師道，可觀覽?！?明 顧起元 《客座贅語·師法》：“數(shù)十年前，士人多能持師道，以訓(xùn)弟子?！?/p>

(2).為師之道?！逗鬂h書·桓榮傳》：“臣師道已盡，皆在太子，謹(jǐn)使掾臣 氾 再拜歸道?！?宋 陳亮 《廷對策》：“后世之所謂明君賢主，于君道容有未盡，而師道則遂廢矣。”

(3).指師之地位、作用以及尊師之風(fēng)尚。 唐 韓愈 《師說》：“嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣?！?魯迅 《書信集·致曹聚仁》：“古之師道，實在太尊，我對此頗有反感?！?/p>

自居

豈敢

所期

期望?！读簳ね蹂a傳》：“一日見二賢，實副所期?！薄赌鲜贰げ碳s傳》：“今用卿為近蕃上佐，想副我所期?！?/p>

竹帛

(1).竹簡和白絹。古代初無紙，用竹帛書寫文字?！赌印ぬ熘局小罚骸坝謺涫蚂吨癫?，鏤之金石，琢之槃盂，傳遺后世子孫?！?/p>

(2).引申指書籍、史乘。《史記·孝文本紀(jì)》：“然后祖宗之功德著於竹帛，施于萬世，永永無窮，朕甚嘉之。” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“每覽史籍，觀古忠臣義士，出一朝之命，以殉國家之難，身雖屠裂，而功名著於景鐘，名稱垂於竹帛，未嘗不拊心而嘆息也。” 唐 韓愈 《送文暢師北游》詩：“相公鎮(zhèn) 幽 都，竹帛爛勛伐?！薄毒劳ㄑ浴び岵浪で僦x知音》：“似先生這等抱負(fù)，何不求取功名，立身於廊廟，垂名於竹帛?！?梁啟超 《讀孟子界說》：“故《春秋》有大義，有微言，皆口授弟子，俟數(shù)傳乃著竹帛?！?/p>

遠(yuǎn)流

(1).遠(yuǎn)方的河流。 晉 陶潛 《游斜川》詩：“氣和天惟澄，班坐依遠(yuǎn)流?！?/p>

(2).流放遠(yuǎn)方?！段簳ぴ磻褌鳌罚骸白越褚押?，犯罪不問輕重，而藏竄者悉遠(yuǎn)流?！薄端疂G傳》第三九回：“我雖是犯罪遠(yuǎn)流到此，卻也看了些真山真水?！?/p>

李昴英名句，子先宗友試蘭省送以小詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考