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單詞乎

伯鸞老去無(wú)遺恨,觸憶同操井臼人

出自宋代劉克莊《兼諸司二首》:

只是從前疏拙身,而今結(jié)駟昔懸鶉。
伯鸞老去無(wú)遺恨,觸憶同操井臼人。

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注釋參考

伯鸞

(1). 漢 梁鴻 的字。 鴻 家貧好學(xué),不求仕進(jìn)。與妻 孟光 共入 霸陵山 中,以耕織為業(yè)。夫婦相敬有禮。見(jiàn)《后漢書(shū)·逸民傳·梁鴻》。后因以“ 伯鸞 ”借指隱逸不仕之人。 唐 孟郊 《下第東南行》詩(shī):“試逐 伯鸞 去,還作 靈均 行?!?宋 蘇軾 《哭王子立次兒子迨韻》之二:“非無(wú) 伯鸞 志,獨(dú)有 子云 悲?!?王十朋 集注:“‘非無(wú) 伯鸞 志’,以言 王子立 有與妻共隱之意?!?/p>

(2).作為賢丈夫的代稱。 唐 劉長(zhǎng)卿 《送子壻崔真父歸長(zhǎng)城》詩(shī):“送君卮酒不成歡,you{1~1}女辭家事 伯鸞 。” 明 許自昌 《水滸記·聯(lián)姻》:“念伊少年,影形弔處,相依有 伯鸞 ?!?/p>

老去

(1).謂人漸趨衰老。 唐 杜甫 《往在》詩(shī):“歸號(hào)故松柏,老去苦飄蓬?!?宋 歐陽(yáng)修 《贈(zèng)王介甫》詩(shī):“老去自憐心尚在,后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先。” 明 汪循 《老去》詩(shī):“老去心還競(jìng),春來(lái)花又新?!?/p>

(2).引申為老年;晚年。 沉從文 《<沉從文選集>題記》:“現(xiàn)在過(guò)去了二十多年,我和我的讀者,都共同將近老去了。”

(3).死去。 元 房皞 《思隱》詩(shī):“情知老去無(wú)多日,且向閑中過(guò)幾年?!?明 李東陽(yáng) 《柳岸垂綸》詩(shī):“老去祗應(yīng)家在此,不須盤(pán)石更垂蘿?!?/p>

無(wú)遺

無(wú)遺 (wúyí) 一點(diǎn)不遺留 completely;without residue 屠戮無(wú)遺

同操

(1).同樣行事。 漢 王充 《論衡·順鼓》:“盜賊之發(fā),與此同操。”

(2).指有同樣志行的人,猶同道。 宋 王令 《答束徽之索詩(shī)》詩(shī):“因疑今世人,恐有我同操?!?/p>

井臼

(1).汲水舂米,泛指操持家務(wù)。 漢 劉向 《列女傳·周南之妻》:“親操井臼,不擇妻而娶。” 唐 柳宗元 《送從弟謀歸江陵序》:“足其家,不以非道;進(jìn)其身,不以茍得。時(shí)退則退,尊老無(wú)井臼之勞?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·伍秋月》:“骨耎足弱,不能為君任井臼耳。”

(2).水井和石臼。借指屋舍、庭院。 唐 盧綸 《尋賈尊師》詩(shī):“井臼陰苔遍,方書(shū)古字多?!?宋 梅堯臣 《送張山甫秘校歸緱氏》詩(shī):“蓬巷鬧鷄犬,藤花蔭井臼?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·馬介甫》:“顧宗祧而動(dòng)念,君子所以有伉儷之求;瞻井臼而懷思,古人所以有魚(yú)水之愛(ài)也。”

劉克莊名句,兼諸司二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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