摘自《顏氏家訓(xùn)·后娶篇》

解釋：一般平庸人的習(xí)性，后夫大多寵愛前夫的孩子，后妻必然虐待前妻的孩子。

原文摘要：
者。后母之弟，與前婦之兄，衣服飲食，爰及婚宦，至于士庶貴賤之隔，俗以為常，身沒(méi)之后，辭訟盈公門，謗辱彰道路，子誣母為妾，弟黜兄為傭，播揚(yáng)先人之辭跡，暴露祖考之長(zhǎng)短，以求直己者，往往而有，悲夫！自古奸臣佞妾，以一言陷人者眾矣！況夫婦之義，曉夕移之，婢仆求容，助相說(shuō)引，積年累月，安有孝子乎？此不可不畏。凡庸之性，后夫多寵前夫之孤，后妻必虐前妻之子；非唯婦人懷嫉妒之情，丈夫有沉惑之僻，亦事勢(shì)使之然也。前夫之孤，不敢與我子爭(zhēng)家，提攜鞠養(yǎng)，積習(xí)生愛，故寵之；前妻之子，每居己生之上，宦學(xué)婚嫁，莫不為防焉，故虐之。異姓寵則父母被怨，繼親虐則兄弟為仇，家有此者，皆門戶之禍也。思魯?shù)葟木艘笸獬?，博達(dá)之士也，有子基、諶，皆已成立，而再娶王氏。基每拜見后母

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凡庸

后夫

[one's subsequent husband;the second husband] 婦女改嫁后的丈夫(與“前夫”相對(duì))

(1).后至者。《易·比》：“不寧方來(lái)，后夫兇?！?孔穎達(dá) 疏：“夫，語(yǔ)辭也。親比貴速，若及早而來(lái)，人皆親己，故在先者吉，若在后而至者，人或疎己。親比不成，故后夫兇?；蛞苑?yàn)檎煞颍^后來(lái)之人也?！?南朝 宋 何承天 《鼓吹鐃歌·雍離篇》：“歸德戒后夫，賈勇尚先鳴?！?/p>

(2).婦女再嫁的丈夫。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·后娶》：“凡庸之性，后夫多寵前夫之孤，后妻必虐前妻之子。” 明 劉基 《枸櫞》：“ 陳軫 曰：‘臣之里有出妻而再嫁者，日與其后夫言前夫之非，意甚相得也?！?/p>

多寵

(1).多有寵臣、寵姬。《左傳·襄公二十一年》：“國(guó)多寵而王弱，國(guó)不可為也?！薄读凶印ちγ罚骸?齊 公族多寵，嫡庶并行?！?/p>

(2).謂甚受寵幸者。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》：“此一王四伯，豈繄多寵？皆亡王之后也。” 韋昭 注：“言 禹 與四岳豈是多寵之人？乃亡王之后?！?/p>

(3).指甚受寵幸?！痘茨献印と碎g訓(xùn)》：“天下有三危：少德而多寵，一危也；才下而位高，二危也；身無(wú)大功而受厚祿，三危也?！?/p>

前夫

后妻

前妻

之子

這個(gè)人?！对?shī)·周南·漢廣》：“之子于歸，言秣其馬。” 鄭玄 箋：“於是子之嫁，我愿秣其馬?！?晉 潘岳 《悼亡詩(shī)》：“之子歸窮泉，重壤永休隔。” 金 元好問(wèn) 《寄贈(zèng)龐漢》詩(shī)：“之子貧居久，詩(shī)文日有功?！?清 方文 《李臨淮玄素招集松筠閣》詩(shī)：“之子蓄奇懷，中宵肆良讌?！?/p>

顏之推名句，顏氏家訓(xùn)·后娶篇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考