出自宋代章云心《古意十四首》：
百川畢東注，兩丸盡西頹。
二物常汲汲，未嘗少徘徊。
短生亦如斯，逝者良可哀。
自昔青云士，皆為黃土堆。
何如大覺(jué)仙，無(wú)去亦無(wú)來(lái)。
注釋參考
何如
何如 (hérú) 如何,怎么樣 how about;why not;what do you think 今日之事何如。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 誠(chéng)好惡何如?！啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》 則何如?！啤?柳宗元《捕蛇者說(shuō)》 用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示勝過(guò)或不如 wouldn’t it be better 與其強(qiáng)攻,何如智取大覺(jué)
(1).大夢(mèng)覺(jué)醒。道家比喻了悟大道。《莊子·齊物論》：“且有大覺(jué)而后知此其大夢(mèng)也。” 成玄英 疏：“唯有體道圣人，朗然獨(dú)覺(jué)。”《云笈七籤》卷四三：“習(xí)事超倫，謂之大覺(jué)?！?/p>
(2).佛教語(yǔ)。謂正覺(jué)?！独銍?yán)經(jīng)》卷六：“空生大覺(jué)中，如海一漚發(fā)?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二八：“但今生更復(fù)勤修精進(jìn)，直當(dāng)超脫玄門(mén)，上證大覺(jué)?！?清 黃景仁 《黃山尋益然和尚塔不得》詩(shī)：“大覺(jué)上上乘，立腳宜堅(jiān)牢?！?/p>
(3).指佛。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《佛贊》：“惟此大覺(jué)，因心則靈?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“遂使非法之寺，妨民稼穡，無(wú)業(yè)之僧，空國(guó)賦算，非大覺(jué)之本旨也?！?盧文弨 補(bǔ)注：“《阿育王經(jīng)》：‘如來(lái)大覺(jué)於菩提樹(shù)下覺(jué)諸法?！斗鸬卣摗罚骸鹫?，覺(jué)也，覺(jué)一切種智，復(fù)能開(kāi)覺(jué)有情?！?宋 岳珂 《桯史·獻(xiàn)陵疏文》：“更冀大覺(jué)垂慈，三靈協(xié)佑。” 章炳麟 《國(guó)家論》：“大覺(jué)有情，期於普度眾生得離苦趣?！?/p>
無(wú)來(lái)
(1).不知所自來(lái)?！尔i冠子·tian{1|1}權(quán)》：“夫德知事之所成，成之所得，而后曰我能成之。成無(wú)為，得無(wú)來(lái)。”
(2).猶言無(wú)一來(lái)者。 晉 丘道護(hù) 《道士支曇諦誄》：“渟心獨(dú)得，標(biāo)想千仞。虛以應(yīng)物，無(wú)來(lái)不順。”
(3).沒(méi)有到來(lái)。 宋 蘇軾 《聞辯才法師復(fù)歸上天竺以詩(shī)戲問(wèn)》：“昔年本不住，今者亦無(wú)來(lái)。此語(yǔ)竟非是，且食白楊梅。”
章云心名句，古意十四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
