書(shū)坐即摧頹，夜臥亦展轉(zhuǎn)。
檢校百骸間，無(wú)一得安穩(wěn)。
四大元假合，解散會(huì)歸盡。
何煩造化兒，前期苦相窘。
咄咄方書(shū)空，忽發(fā)一笑囅。
都緣有我相，浪把此身認(rèn)。
于中有安否，隨即生喜慍。
蟬聲耳根響，蠅翅目中暈。
無(wú)明遍大千，袛自植愁本。
化兒安在哉？作詩(shī)謝不敏。

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中有

即中陰?！毒闵嵴摗し謩e世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法。”詳“ 中陰 ”。

安否

謂安抑或不安，吉還是兇?！抖Y記·文王世子》：“ 文王 之為世子，朝於王 季 日三。雞初鳴而衣服，至於寢門(mén)外，問(wèn)內(nèi)豎之御者曰：‘今日安否何如？’” 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄四》：“使君何罪，某奉命來(lái)候安否耳?！薄缎咽篮阊浴お?dú)孤生歸途鬧夢(mèng)》：“﹝ 白氏 ﹞想起丈夫經(jīng)由彼處，必多驚恐。別后杳無(wú)書(shū)信，知道安否如何？”

隨即

范成大名句，秋夕不能佳眠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考