出自宋代佚名《滿庭芳》：
道教初興，釋門微顯，一興一廢如然。
達(dá)磨闡教，東土至西天。
都是后學(xué)晚輩，貪酒色、損壞真源。
爭(zhēng)財(cái)氣，不依教法，也望到西天。
三千年一遇全真，大教甲子天年。
丘公闡教，萬(wàn)朵金蓮。
上界群仙。
在世諸魔，難道化才賢。
君知否，今番不遇，更待萬(wàn)余年。
注釋參考
達(dá)磨
見“ 達(dá)摩 ”。
闡教
(1).見“ 闡校 ”。
(2).小說(shuō)《封神演義》中的宗教名。兼包佛道二教。以助 周 滅 殷 為己任。《封神演義》第四七回：“道兄，你乃闡教 玉虛 門下之士；我乃截教門人。你師，我?guī)?，總是一師秘授，了道成仙，共為教主?！?魯迅 《中國(guó)小說(shuō)史略》第十八篇：“此后多説戰(zhàn)爭(zhēng)，神佛錯(cuò)出，助 周 者為闡教即道釋，助 殷 者為截教?！?/p>
東土
(1).古代指 陜 以東某一地區(qū)或封國(guó)?！稌た嫡a》：“乃寡兄勗，肆汝小子封，在茲東土?！薄秶?guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》：“ 桓公 為司徒，甚得 周 眾與東土之人?！?韋昭 注：“東土， 陜 以東也?！?宋 劉克莊 《代毛穎謝表》：“伏念臣 中山 舊族，東土寒生?！?清 姚鼐 《乾隆戊子科山東鄉(xiāng)試策問(wèn)》之一：“矧東土為圣人父母之邦，名儒繼踵，多士仰慕，師法尤易興起者乎！”
(2). 東晉 、 南朝 時(shí)也特指 蘇南 、 浙江 一帶?！稌x書·庾翼傳》：“時(shí)東土多賦役，百姓乃從海道入 廣州 ，刺史 鄧岳 大開鼓鑄，諸夷因此知造兵器。”《宋書·自序》：“初， 錢唐 人 杜子恭 通靈有道術(shù)，東土豪家及京邑貴望并事之為弟子，執(zhí)在三之敬?！?/p>
(3).古代稱 中國(guó) 。對(duì)西方而言?！赌绿熳觽鳌肪硎澹骸?西王母 為天子謡……天子答之曰：‘予歸東土，和治諸夏，萬(wàn)民平均，吾顧見汝?！薄段饔斡洝返诎嘶兀骸?菩薩 不敢久停，曰：‘今領(lǐng) 如來(lái) 法旨，上東土尋取經(jīng)人去?！?清 馬建忠 《上李伯相言出洋工課書》：“而 巴黎 新聞紙傳揚(yáng)殆遍，謂 日本 、 波斯 、 土耳基 人負(fù)笈 巴黎 者，固有考取格治秀才及律例舉人，而東土之人，獨(dú)未有考取文詞秀才者，有之則自 忠 始也?！?茅盾 《雨天雜寫之二》：“佛法始來(lái)東土，排場(chǎng)實(shí)在相當(dāng)熱鬧?！?/p>
