應(yīng)將感愴赴琴風(fēng),一聽(tīng)萬(wàn)慮羅心兵
出自宋代王洋《聽(tīng)琴贈(zèng)遠(yuǎn)師》:
世人傾耳聽(tīng)繁音,太音古淡難為聽(tīng)。
有如廣庭題旌夏,或者驚遁疑有神。
當(dāng)時(shí)舜床調(diào)五弦,薰風(fēng)煽物無(wú)窮人。
若言造化不愛(ài)玩,安得感君回陽(yáng)春。
遣音相繼嗣者誰(shuí),窮山緇侶黃冠師。
非干此意樂(lè)窮靜,世路自與相參差。
我今試聽(tīng)清風(fēng)操,野鶴孤猿對(duì)殘照,瑯琊山下醉翁吟,分明撥向琴中調(diào)。
人言大弦如玉溫,小弦廉折亮以清。
春秋自是隔寒暑,天地不和令偕行。
豈如七弦轉(zhuǎn)十指,勁節(jié)諧音同到耳,乃知造化在指端。
豈但高山與流水,道人不肯長(zhǎng)懷珍。
亦曾挾藝游車塵。
高門八字驚未見(jiàn),脫贈(zèng)往往捐千純。
如今飄泊困長(zhǎng)路,更覺(jué)世味難將迎。
應(yīng)將感愴赴琴風(fēng),一聽(tīng)萬(wàn)慮羅心兵。
道人勿苦生冰炭,古道須信非人情。
哀音果要洗俗耳,更去嬌弦三兩聲。
注釋參考
感愴
感慨悲傷?!稏|觀漢記·丁鴻傳》:“ 鴻 感愴,垂涕嘆息,乃還就國(guó)?!?宋 朱淑真 《對(duì)雪一律》:“自嗟老景光陰速,唯使佳時(shí)感愴多。”《明史·石天柱傳》:“即易服待罪,聞?wù)呓愿袗恚鄄晃蛞??!?魯迅 《書(shū)信集·致李秉中》:“東望 扶桑 ,感愴交集?!?/p>
一聽(tīng)
(1).一一傾聽(tīng)?!俄n非子·八經(jīng)》:“下君盡己之能,中君盡人之力,上君盡人之智。是以事至而結(jié)智,一聽(tīng)而公會(huì)?!?陳奇猷 集釋:“《內(nèi)儲(chǔ)説上篇》‘一聽(tīng)’節(jié): 齊湣王 聽(tīng)竽,好一一聽(tīng)之。是一聽(tīng),即一一聽(tīng)之。一一聽(tīng)之者,謂分離各言事者而聽(tīng)其各別之言,蓋不使臣下互知所言也?!?/p>
(2).初聽(tīng)。 南朝 齊 謝朓 《冬緒羈懷》詩(shī):“一聽(tīng)春鶯喧,再視秋鴻沒(méi)?!?宋 蘇軾 《南堂》詩(shī)之三:“一聽(tīng)南堂新瓦響,似聞東塢小荷香?!?/p>
(3).完全聽(tīng)?wèi){?!杜f五代史·梁書(shū)·末帝紀(jì)下》:“如愿出家受戒者,皆須赴闕比試藝業(yè)施行,愿歸俗者一聽(tīng)自便?!?梁?jiǎn)⒊?《為國(guó)會(huì)期限問(wèn)題敬告國(guó)人》:“無(wú)國(guó)會(huì)而一聽(tīng)現(xiàn)政府之實(shí)行姿虐,不負(fù)責(zé)任,則有死無(wú)生,其勢(shì)已洞若觀火。” 魯迅 《書(shū)信集·致黎烈文》:“今姑且寄奉,可用與否,一聽(tīng)酌定?!?/p>
(4).指完全聽(tīng)信?!度龂?guó)演義》第四四回:“今 曹操 驅(qū)眾南侵,和與戰(zhàn)二策,主公不能決,一聽(tīng)於將軍?!?/p>
萬(wàn)慮
(1).反復(fù)思考。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》:“ 魏文 下詔,辭義多偉,至於‘作威作?!淙f(wàn)慮之一蔽乎!”
(2).思緒萬(wàn)端。 唐 韓愈 《感春》詩(shī)之四:“數(shù)盃澆腸雖暫醉,皎皎萬(wàn)慮醒還新?!?清 陳夢(mèng)雷 《西郊雜詠》之三:“俯仰念物化,萬(wàn)慮此俱寂。”
心兵
(1).《呂氏春秋·蕩兵》:“在心而未發(fā),兵也?!焙笠浴靶谋庇餍氖?。 唐 韓愈 《秋懷》詩(shī)之十:“詰屈避語(yǔ)穽,冥茫觸心兵?!?宋 黃庭堅(jiān) 《戲詠暖足瓶》之一:“小姬暖足臥,或能起心兵?!?清 黃景仁 《贈(zèng)陳秋士》詩(shī):“置身塵熱區(qū),心兵按不動(dòng)?!?/p>
(2).黷武之心;殺伐之心。 明 胡翰 《擬古》詩(shī):“單于方威格,中帳起心兵?!?/p>
王洋名句,聽(tīng)琴贈(zèng)遠(yuǎn)師名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考