砠巔赑屭戴危石，箕踞曼衍羅芳蓀

出自宋代王洙《重建峴山羊侯祠歌》：

襄陽(yáng)南出大路奔，小山曰峴名特尊。
山形卑墮不峻極，屹若巨首臨江濆。
大山半空不成霍，絕水闕左非其亹。
砠巔赑屭戴危石，箕踞曼衍羅芳蓀。
漢流長(zhǎng)騖濱其足，東望瀰迆皆平原。
槎頭下瞰罟罶集，蔡洲近眺田園蕃。
何物茲山匪秀出，得使今古聞聽(tīng)喧。
自昔羊公好登覽，山名直為賢者存。
鹿門(mén)望楚鎮(zhèn)區(qū)境，鳳林冠蓋延山樊。
丹巖翠壁互幽勝，日月虧蔽煙嵐屯。
公胡遺彼而樂(lè)此，談?wù)呶词剂脑\論。
吾謂圣達(dá)意超豁，高覽便欲周乾坤。
孔登泰山小天下，阮升廣武嘆豎昏。
會(huì)稽探穴禹書(shū)出，之罘望海云濤翻。
此中風(fēng)景亦虛遠(yuǎn)，極目見(jiàn)盡江山源。
東吳未定勞機(jī)策，置酒嘯詠紓憂煩。
數(shù)顧潤(rùn)甫恤躬后，誓將百歲游清魂。
對(duì)公盛德與山永，正唯湛輩如公言。
今茲去公僅千載，凜然英氣猶軒軒。
我來(lái)追古一長(zhǎng)息，舊跡廢毀成悲吞。
民豪占山童其木，嘉植不得容本根。
利取薪蘇積稛絭，粥之陶瓬供燒燔。
羊公無(wú)廟忽不祀，但縱淫鬼歆牲蘩。
中庭有碑即墮淚，至今觀者懷仁恩。
於民何誅不足問(wèn)，非民忘德由官惛。
下教邑里復(fù)祠宇，敘諸祭典躋之元。
思仁愛(ài)樹(shù)恭所茇，禁止樵伐修壖垣。
且欲王命得守固，謄言狀事馳九閽。
書(shū)聞天子蒙報(bào)可，金石款刻垂后昆。
使民永念古遺受，勖爾風(fēng)化常丕敦。

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注釋參考

危石

高大的巖石?！肚f子·田子方》：“嘗與汝登高山，履危石，臨百仞之淵，若能射乎？” 明徐弘祖《徐霞客游記·粵西游日記二》：“山雨復(fù)大至，乃據(jù)危石，倚穹崖而坐待之?！?郭沫若《英雄樹(shù)下花爭(zhēng)放·厓門(mén)》詩(shī)：“古祠已毀倭夷火，危石猶存宋帝蹤?！?/p>

箕踞

[sit on the floor with one's legs stretched out] 兩腳張開(kāi),兩膝微曲地坐著,形狀像箕。這是一種輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài)?；?名詞作狀語(yǔ)

箕踞而罵。——《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》

箕踞乾明佛殿。——清· 邵長(zhǎng)蘅《青門(mén)剩稿》

詳細(xì)解釋

一種輕慢、不拘禮節(jié)的坐的姿態(tài)。即隨意張開(kāi)兩腿坐著，形似簸箕。《莊子·至樂(lè)》：“ 莊子妻死，惠子弔之，莊子則方箕踞鼓盆而歌?！?成玄英疏：“箕踞者，垂兩腳如簸箕形也?！薄妒酚洝埗愨帕袀鳌罚骸?高祖箕踞駡。” 司馬貞索隱引崔浩曰：“屈膝坐，其形如箕?！?宋洪邁《夷堅(jiān)甲志·葉若谷》：“一老嫗自外至，手持錢(qián)篋，據(jù)胡床箕踞而坐，傍若無(wú)人。” 清曹寅《夜坐限螢字》：“吾人常不襪，箕踞已忘形。” 王統(tǒng)照《沉船》：“那好說(shuō)笑的顧寶，卻在草棚下面箕踞坐著吸那‘大富國(guó)’的紙煙。”

曼衍

(1).散漫流衍；延伸變化?！肚f子·齊物論》：“和之以天倪，因之以曼衍，所以窮年也?！薄独蠚堄斡洝返谑兀骸傲甙硕?，間以曼衍，愈轉(zhuǎn)愈清，其調(diào)愈逸?！?朱自清《短詩(shī)與長(zhǎng)詩(shī)》：“我只能說(shuō)長(zhǎng)詩(shī)的意境或情調(diào)必是復(fù)雜而錯(cuò)綜，結(jié)構(gòu)必是曼衍，描寫(xiě)必是委曲周至。”

(2).連綿不絕?！稘h書(shū)·晁錯(cuò)傳》：“土山丘陵，曼衍相屬?！?顏師古注：“曼衍，猶聯(lián)延也?！?宋韓琦《安陽(yáng)好》詞：“曼衍山河環(huán)故國(guó)，昇平歌吹沸高樓?！?明宋濂《環(huán)翠亭記》：“其青云第一峯，雉堞實(shí)繞乎峯上，旁支曼衍，虵蟠磬折，沿城直趨而西。”

(3).分布；傳播?！痘茨献印m真訓(xùn)》：“是故百姓曼衍於淫荒之陂，而失其大宗之本?！?章炳麟《秦獻(xiàn)記》：“今即弗焚，則恣其曼衍乎？”

(4).古代百戲的一種。唐司空?qǐng)D 《成均諷》：“魚(yú)龍息曼衍之陳，鞮譯沮兜離之獻(xiàn)?！?宋陸游《小舟過(guò)御園》詩(shī)之一：“盡除曼衍魚(yú)龍戲，不禁芻蕘雉兔來(lái)?！?康有為《八月十五夜香港觀燈》詩(shī)：“曼衍魚(yú)龍陳百戲，參差樓閣倚高層。”參見(jiàn)“ 曼延 ”。