遯跡荒村慣忍貧，秋毫不使喪其真。
家居亦以古為監(jiān)，事過(guò)始知天勝人。
臨食致思方下箸，讀書(shū)有得每書(shū)紳。
放翁耄矣當(dāng)知幸，布褐藜羹畢此身。

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致思

謂集中心思于某一方面?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)·致思》：“ 孔子 北游於 農(nóng)山 ， 子路 、 子貢 、 顏淵 侍側(cè)。 孔子 四望，喟然而嘆曰：‘於斯致思，無(wú)所不至矣！二三子各言爾志，吉將擇焉?！薄逗鬂h書(shū)·張衡傳》：“ 衡 善機(jī)巧，尤致思於天文、陰陽(yáng)、歷筭?！?/p>

下箸

讀書(shū)

有得

(1).有所得；有所領(lǐng)悟?！妒酚洝ぬ旃贂?shū)》：“五星皆從太白而聚乎一舍，其下之國(guó)可以兵從天下。居實(shí)，有得也；居虛，無(wú)得也。”《南史·隱逸傳上·陶潛》：“少來(lái)好書(shū)，偶愛(ài)閑靖，開(kāi)卷有得，便欣然忘食?！?宋 張載 《正蒙·有德》：“晝有為，宵有得，息有養(yǎng)，瞬有存?！比纾簩W(xué)習(xí)有得；有得有失。

(2).表示程度深或持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)?！豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第三三回：“ 上海道 前腳走， 上海縣 跟著又來(lái)。并不是欺他官小，對(duì)不住他，只好擋駕；見(jiàn)面之后，有得同你纏。”

書(shū)紳

把要牢記的話寫(xiě)在紳帶上。后亦稱牢記他人的話為書(shū)紳。語(yǔ)本《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“ 子張 書(shū)諸紳?！?邢昺 疏：“紳，大帶也。 子張 以 孔子 之言書(shū)之紳帶，意其佩服無(wú)忽忘也。” 晉 孫綽 《答許詢》詩(shī)之九：“且戢讜言，永以書(shū)紳?！?宋 文瑩 《玉壺清話》卷四：“﹝ 王禹偁 ﹞嘗侍宴 瓊林 ， 太宗 獨(dú)召至御榻，面誡之曰：‘卿聰明，文章在 有唐 不下 韓 柳 之列，但剛不容物，人多沮卿，使朕難庇。’ 禹偁 泣拜，書(shū)紳而謝?！?聞一多 《神話與詩(shī)·文學(xué)的歷史動(dòng)向》：“以上兩個(gè)歷史的教訓(xùn)，是值得我們的新詩(shī)人書(shū)紳的?！?/p>

陸游名句，遯跡名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考