靈府無(wú)思踵息微，神光出眥射窗扉。
大冠長(zhǎng)劍竟何有？尺宅寸園今始?xì)w。
憂(yōu)患過(guò)前皆夢(mèng)事，功名自古與心違。
三峰二室煙塵靜，要試霜天槲葉衣。

查看所有陸游詩(shī)詞作品

大冠

(1).武冠。《戰(zhàn)國(guó)策·齊策六》：“﹝ 田單 ﹞遂攻 狄 ，三月而不克之也。 齊 嬰兒謡曰：‘大冠若箕，脩劍拄頤。攻 狄 不能，下壘枯丘?！薄逗鬂h書(shū)·光武帝紀(jì)上》：“及見(jiàn) 光武 絳衣大冠，皆驚曰：‘謹(jǐn)厚者亦復(fù)為之’，乃稍自安?！?李賢 注引 董巴 《輿服志》曰：“大冠者，謂武冠，武官冠之。”

(2).高冠。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·涉務(wù)》：“ 梁 世士大夫，皆尚褒衣博帶，大冠高履，出則車(chē)輿，入則扶侍?！?明 劉基 《賣(mài)柑者言》：“峩大冠、拖長(zhǎng)紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建 伊 皋 之業(yè)耶？”

長(zhǎng)劍

(1).鋒刃較長(zhǎng)的劍?！冻o·九歌·東皇太一》：“撫長(zhǎng)劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯?！薄逗鬂h書(shū)·宦者傳序》：“高冠長(zhǎng)劍，紆朱懷金者，布滿(mǎn)宮闈。” 元 虞集 《蘇武慢·和馮尊師》詞：“老矣 浮丘 ，賦詩(shī)明月，千仞碧天長(zhǎng)劍?！?/p>

(2).比喻懷才不遇。用 馮諼 彈鋏故事。 唐 高適 《自薊北歸》詩(shī)：“誰(shuí)憐不得意，長(zhǎng)劍獨(dú)歸來(lái)。” 唐 李白 《聞丹丘子于城北營(yíng)石門(mén)幽居》詩(shī)：“長(zhǎng)劍復(fù)歸來(lái)，相逢 洛陽(yáng) 陌?！眳⒁?jiàn)“ 彈2鋏 ”。

何有

(1).有什么。《詩(shī)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“何有何亡，黽勉求之?！?鄭玄 箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉 潘尼 《贈(zèng)陸機(jī)出為吳王郎中令》詩(shī)：“ 崐山 何有？有瑤有珉?！?/p>

(2).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不難?！墩撜Z(yǔ)·里仁》：“能以禮讓為國(guó)乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不難?！薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸巴跞绾秘洠c百姓同之，於王何有？” 漢 袁康 《越絕書(shū)·計(jì)倪內(nèi)經(jīng)》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉 陶潛 《擬古》詩(shī)之一：“意氣傾人命，離隔復(fù)何有？”

(3).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不憐惜、不愛(ài)重等。《左傳·僖公二十四年》：“除君之惡，唯力是視， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其無(wú) 蒲 狄 乎！” 楊伯峻 注：“何有，古人習(xí)語(yǔ)，意義隨所施而異，此謂心目中無(wú)之也?！薄秴问洗呵铩ぶ印罚骸叭酥?，非不愛(ài)其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國(guó)封邸第，曾不若脫屣，而何有于亭？”

(4).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)關(guān)?！蹲髠鳌ふ压四辍罚骸?祁氏 私有討，國(guó)何有焉？” 杜預(yù) 注：“言討家臣，無(wú)與國(guó)事?！薄蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸叭衾局崳?瑤 何有焉？” 宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書(shū)》：“茍其人之惡，則於銘乎何有？”

(5).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不顧慮、不在乎?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?吉 若獲戾，子將行之，何有於諸 游 ？” 楊伯峻 注：“言不必顧慮 游氏 諸人?！?明 李贄 《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有于廢棄歟？” 魯迅 《熱風(fēng)·反對(duì)“含淚”的批評(píng)家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不凈；倘竟如此不凈，則即使‘授受不親’后來(lái)也就會(huì)‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那時(shí)便是一部《禮記》，也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了，又何有于《蕙的風(fēng)》？”

(6).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所得。《左傳·僖公十五年》：“獲 晉侯 ，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預(yù) 注：“何有猶何得?！?/p>

(7).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所不有。《文選·木華＜海賦＞》：“弘往納來(lái)，以宗以都。品物類(lèi)生，何有何無(wú)？” 李善 注：“言諸品物以類(lèi)相生，何所不有？何者而無(wú)？言其多也。”

(8).哪里有，豈有。 漢 張衡 《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《后漢書(shū)·賈琮傳》：“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽(tīng)，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韓愈 《與孟尚書(shū)書(shū)》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明 吳承恩 《贈(zèng)邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”

尺宅

指顏面。眉、眼、口、鼻所在處?！饵S庭內(nèi)景經(jīng)·脾部》：“主調(diào)百穀五味香，辟卻虛羸無(wú)病傷，外應(yīng)尺宅氣色芳?！?梁丘子 注：“尺宅，面也。” 宋 陸游 《學(xué)道》詩(shī)：“精神生尺宅，虛白集中扃。”

陸游名句，十一月廿七日夜分披衣起坐神光自?xún)杀{出若初名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考