慈威加被儼在上，鑒茲贊祝行上空

出自宋代釋大觀《壽平章秋壑師相》：

稽首毗盧法身主，三身一體圓滿覺。
曼殊室利大智海，普賢清凈行原門。
大慈悲父觀世音，信住行向地等妙。
五十三位善知識(shí)，權(quán)實(shí)擁護(hù)天龍神。
慈威加被儼在上，鑒茲贊祝行上空。
癸酉仲秋之八日，定光金地產(chǎn)異人。
自威音前秉正因，向靈山上受記莂。
優(yōu)缽孕奇時(shí)一現(xiàn)，昴宿騰精瑞兩間。
千靈嘉會(huì)當(dāng)其時(shí)，君臣道合若符節(jié)。
升平規(guī)模愈持持重，呼吸變故常鎮(zhèn)浮。
身徇國(guó)難入重險(xiǎn)，手扶日轂升中天。
遠(yuǎn)夷縮縮憚威略，生民熙熙安袵席。
嗣皇矜式尊為師，萬彙仰戴恃為命。
佛法流行明盛世，持世護(hù)法端有恁。
二千年后視今日，二千年前等無異。
如來慧命期永續(xù)，眾生正信當(dāng)不斷。
整頓乾坤大力量，安樂黎庶大福德。
我此伽藍(lán)鄮嶺東，釋尊舍利所鎮(zhèn)臨。
即茲吉祥殊勝地，袞繡光儀立壽祠。
穰穰緇侶方儼集，鐘鼓梵唄何所祝。
萬象舌頭悉稱壽，寶塔顯為舒瑞光。
昔阿育王造佛塔，其數(shù)滿八萬四千。
一塔該八萬四千，八萬四千同一塔。
八萬四千妙喜祥，八萬四千妙殊勝。
原均吉祥與殊勝，散作壽域無邊春。

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注釋參考

加被

亦作“ 加備 ”。保佑?！抖鼗妥兾募こ笈壠稹罚骸俺笈鹊檬雷鸺颖?，換舊時(shí)之丑質(zhì)，作今日之面旋。”《敦煌變文集·丑女緣起》：“賴為如來親加備，還同枯木再生春?！?明李贄《禮誦藥師經(jīng)畢告文》：“兩年未愈之瘡，藥王一旦加被，何幸如之?！?/p>

在上

(1).《書·呂刑》：“穆穆在上，明明在下。” 孔穎達(dá) 疏：“言堯躬行敬敬之道在於上位。”后因以“在上”尊稱帝王。唐鄭萬鈞《大唐故代國(guó)長(zhǎng)公主碑》：“翌日，勑使來問，﹝公主﹞口自附奏：‘在上千萬珍重?！?/p>

(2).在上位。對(duì)長(zhǎng)輩或上司等的敬語?！端疂G傳》第八回：“ 林沖執(zhí)手對(duì)丈人説道：‘泰山在上，年災(zāi)月厄，撞了高衙內(nèi) ，吃了一場(chǎng)屈官司?！?清孔尚任《桃花扇·爭(zhēng)位》：“元帥在上，小將本不該爭(zhēng)論?！薄秲号⑿蹅鳌返诙换兀骸氨娙诉B忙一齊跪倒，口稱：‘太老爺在上，小人們都是些亂民?！?/p>