日月麗太清,草木被馀煖
出自宋代劉宰《漫塘觀雪分韻得遠(yuǎn)字》:
入臘甫目茲,得雪殊不晚。
凝寒祛厲氣,積潤(rùn)滋麥本。
清興浩無(wú)極,步屐忘足蹇。
扣門(mén)呼石交,頸縮語(yǔ)猶謇。
挾攜事登眺,南去還北及。
所向游目礙,窘若虎就圈。
歸來(lái)漫塘上,四望與天遠(yuǎn)。
蓑重漁舟歸,煙橫樵舍飯。
棱層敞瑤池,璨爛開(kāi)瓊苑。
玉龍擁寒城,銀海迷疊巘。
頗喜漫翁貧,覽富逾北阮。
呼兒具杯酌,采掇翻蔬畹。
不辭多酌我,自愧飲河鼴。
少焉斂夕氛,桂魄爭(zhēng)婉婉。
翻思造化工,舒卷意難忖。
方其險(xiǎn)風(fēng)壯,一噫萬(wàn)象偃。
聚將藪澤平,散欲天壤混。
端疑冰山固,可但拳石狠。
及其遂離析,去去不可挽。
日月麗太清,草木被馀煖。
區(qū)分鏡出匣,渙散渠決堰。
向來(lái)天壤間,了不計(jì)僧損。
呼吸一氣爾,人當(dāng)解茲悃。
恭惟圣明君,尤民中繾綣。
方冬祈瑞應(yīng),此足慰勤墾。
貴瑞不貴多,真宰亦知撙。
公等調(diào)元手,圣世須補(bǔ)袞。
未應(yīng)事閒曠,崖壑慣棲遯。
我智拙于鳩,一枝聊自穩(wěn)。
但喜占豐年,努力務(wù)耕墾。
注釋參考
日月
日月 (rìyuè) 生計(jì);生活 life;livelihood 舒心的日月 太陽(yáng)和月亮 sun and moon太清
(1).天空?!尔i冠子·度萬(wàn)》:“唯圣人能正其音,調(diào)其聲,故其德上及太清,下及太寧,中及萬(wàn)靈?!?陸佃 注:“太清,天也?!薄冻o·劉向<九嘆·遠(yuǎn)游>》:“譬若 王僑 之乘云兮,載赤霄而凌太清?!?王逸 注:“上凌太清,游天庭也?!?唐 高適 《登積石軍多福七級(jí)浮圖》詩(shī):“七級(jí)凌太清,千崖列蒼翠?!?清 薛福成 《寧波府學(xué)記》:“圣人之道之在天下,猶日月之懸于太清也?!?/p>
(2).天道,自然?!肚f子·天運(yùn)》:“行之以禮義,建之以太清?!?成玄英 疏:“太清,天道也。”《淮南子·精神訓(xùn)》:“抱其太清之本而無(wú)所容與,而物無(wú)能營(yíng)?!?/p>
(3).引申指太古無(wú)為而治之時(shí)?!痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》:“太清之始也,和順以寂漠?!?高誘 注:“清,凈也。太清無(wú)為之始者,謂三皇之時(shí)?!?漢 班固 《東都賦》:“今將語(yǔ)子以 建武 之治, 永平 之事,監(jiān)于太清,以變子之惑志?!?/p>
(4).古人指元?dú)庵逭?。《淮南子·道?yīng)訓(xùn)》:“太清問(wèn)於無(wú)窮曰:‘子知道乎。’” 高誘 注:“太清,元?dú)庵逭咭??!?三國(guó) 魏 阮籍 《大人先生傳》:“體云氣之逌暢兮,服太清之俶真?!?/p>
(5).三清之一。道教謂 元始天尊 所化法身 道德天尊 所居之地,其境在玉清、上清之上,唯成仙方能入此,故亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱樸子·雜應(yīng)》:“上昇四十里,名為太清,太清之中,其氣甚剛,能勝人也?!?唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·貶誤》:“或藥成,相與期於太清也?!?明 宋濂 《調(diào)息解》:“儲(chǔ)思乎玄玄之域,游神乎太清之庭。”
草木
(1).指草本植物和木本植物?!兑住だぁ罚骸疤斓刈兓?,草木蕃。” 唐 韓愈 《送李愿歸盤(pán)谷序》:“ 太行 之陽(yáng)有 盤(pán)谷 , 盤(pán)谷 之閒,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鮮少。” 明 劉基 《<悅茂堂詩(shī)>序》:“故人不得其性則痛,鳥(niǎo)獸不得其性則瘏,草木不得其性則萎以枯。”
(2).指荒野?!俄n非子·說(shuō)疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢餓於山谷,或沉溺於水泉?!?/p>
(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書(shū)》:“臣草木微品,天恩降休,伏刻肌骨,不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一:“徒傾艸木之心,莫報(bào)乾坤之施?!?/p>
劉宰名句,漫塘觀雪分韻得遠(yuǎn)字名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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