仙非勝地仙不升，地非仙跡地不靈。
古今絕勝天下景，多為羽客梯云軿。
松江之南平望驛，千古清名垂載籍。
遺基廢井雖不存，依舊湖光接天碧。
我聞在昔張玄真，平生活計(jì)一釣綸。
浮家泛宅戲人世，龜魚為友蒹葭鄰。
故人分符刺苕水，東游歷遍溪山美。
翩然聯(lián)璧至此鄉(xiāng)，回視塵寰如敝屣。
酒酣水戲身甚輕，席行水面同舟聲。
祥云瑞鶴歘然至，泛此凌空歸太清。
西寒山邊飛白鷺，其間盡有朝元路。
綠蓑平日瓷遨游，何忍臨岐弗相顧。
爭(zhēng)知萬(wàn)頃玻璃中，清都紫府遙相通。
故來(lái)成此一奇事，欲將名姓傳無(wú)窮。
風(fēng)帆過(guò)后沙鳥墜，靈跡雖存人不記。
白蘋紅蓼自爭(zhēng)妍，誰(shuí)識(shí)此為真福地。
何人好事能揮金，結(jié)廬繪像湖之陰。
寒泉一盞薦秋菊，往來(lái)不負(fù)詩(shī)人心。
玄真今在天何處，獨(dú)立河梁望飚馭。
丹臺(tái)玉籍若相容，攜手乘風(fēng)共歸去。

查看所有孫銳詩(shī)詞作品

地仙

(1).方士稱住在人間的仙人。 晉 葛洪 《抱樸子·論仙》：“按《仙經(jīng)》云：‘上士舉形昇虛，謂之天仙；中士游於名山，謂之地仙；下士先死后蛻，謂之尸解仙?！薄对企牌呋`》卷一一四：“此飛仙之所服，非地仙之所聞?！?清 薛福成 《庸盦筆記》卷三：“ 羅浮山 中有 黃道人 ，相傳 東晉 時(shí)， 葛洪 煉丹仙去， 道人 撈其鼎中餘丹吞之，遂為地仙。時(shí)時(shí)披髮氅衣，出行山中?！?/p>

(2).比喻閑散享樂(lè)的人。 唐 李涉 《秋日過(guò)員太祝林園》詩(shī)：“望水尋山二里餘，竹林斜到地仙居。”《新五代史·雜傳·張?bào)蕖罚骸?筠 居 洛陽(yáng) ，擁其貲，以酒色聲妓自?shī)首阏呤N年，人謂之‘地仙’。” 宋 蘇軾 《李行中秀才醉眠亭》詩(shī)：“已向閑中作地仙，更於酒里得天全?！?/p>

(3).比喻美麗的女子。 元 張可久 《醉太平·席上有贈(zèng)》曲：“風(fēng)流地仙，體態(tài)天然，畫圖誰(shuí)敢鬭嬋娟。” 清 鵝湖逸士 《老狐談歷代麗人記》：“吾所見(jiàn)麗人，約須分三等……有跨越一代之麗，此其人皆已至地仙神仙之地位?！?/p>

不升

(1).不登堂。《儀禮·聘禮》：“主人不筵幾、不禮面、不升、不郊勞?！?賈公彥 疏：“不升者，謂私覿庭中受之不升堂?！?/p>

(2).猶不登。收成不好?！斗Y梁傳·莊公二十八年》：“一年不升，告糴諸侯?！薄逗鬂h書·何敞傳》：“一穀不升，則損服徹膳?！?/p>

仙跡

仙人的遺跡或行蹤。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·廬江水》：“山四方周四百餘里，疊鄣之巖萬(wàn)仞，懷靈抱異，苞諸仙跡?！薄都魺翕旁挕めＭび鱿射洝罚骸癌z 杜僎成 ﹞拜受什襲，辭歸，……越數(shù)年，乃棄妻子，攜仙跡，遨游名山，罕與人接。” 清 薛福成 《庸盦筆記·蓬萊仙跡》：“ 登州 蓬萊閣 ，頗多仙跡，士人往往有所見(jiàn)聞?！?/p>

不靈

(1).不曉悟?！肚f子·天地》：“大惑者終身不解，大愚者終身不靈?！?陸德明 釋文引 司馬彪 云：“靈，曉也?！?唐 韓愈 《鱷魚文》：“冥頑不靈而為民物害者，皆可殺?！?葉圣陶 《倪煥之》五：“在這里，人家若說(shuō)世間各處正在流行著卑鄙、丑陋、兇惡、can{1~1}暴等等的事情，又說(shuō)人類將沒(méi)有希望，終于是長(zhǎng)不好教不靈的動(dòng)物，誰(shuí)還會(huì)相信？”

(2).不靈驗(yàn)?！妒酚洝敳吡袀餍颉罚骸奥月?殷 夏 欲卜者，乃取蓍龜，已則棄之，以為龜藏則不靈，蓍久則不神?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》：“山不高則不靈，淵不深則不清?！?冰心 《關(guān)于女人·我的母親》：“當(dāng)她抱怨那個(gè)算命的不靈的時(shí)候，我們總笑著說(shuō)，我們是‘無(wú)花果’，不必開花即累累結(jié)實(shí)的?！?/p>

(3).不起作用，不成功?！豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第三回：“論起來(lái)呢，同鄉(xiāng)是同鄉(xiāng)，不過(guò)沒(méi)有什么大交情，怎么好寫信，就是寫了去，只怕也不靈。”

孫銳名句，泊平望吊玄真子名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考