五三六經(jīng)濟世學，盡得慶歷諸公傳

出自宋代洪咨夔《壽鄭制置》：

昆丘侍郎南霍仙，身騎於菟雪毛韉。
芙蓉結(jié)旌紫云導，望舒參乘豐隆鞭。
晨朝東華天帝所，班在玉斧茅盈前。
帝矜下土沸螘垤，往哉為洗中原膻。
扶桑五色枝拂日，蔚藍一碧壺藏天。
祥飚吹衣被發(fā)下，輪囷旁薄煙非煙。
泰山喬岳氣矗矗，長江大河胸淵淵。
五三六經(jīng)濟世學，盡得慶歷諸公傳。
絲絇倦踏龍尾道，玉轡直上羊腸巔。
印方趣視已走敵，擔未及馳先行邊。
黃牛皂郊撤戍堡，左洋右沔閑屯田。
規(guī)摹了了入眼底，奠而后發(fā)矢脫弦。
長安可到只十日，祁山不出今幾年。
甲申有讖為公設，席卷關洛趨幽燕。
命珪相印明騎火。
碧瞳黑鬢宜貂蟬。
槐龍不動晝陰永，瑤草無際春風妍。
蒼生元氣秋葉薄，善類命脈游絲懸。
保茲天子屬山甫，愿獻大雅蒸民篇。

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注釋參考

五三

(1). 五帝三王。《文選·司馬相如＜封禪文＞》：“五三六經(jīng)，載籍之傳，維風可觀也?！?李善注引《漢書音義》：“五，五帝也；三，三王也。” 漢揚雄《羽獵賦》：“遐邇五三，孰知其是非。” 宋程大昌《考古編·正朔一》：“五三遠矣，其傳政無幾，然猶有可考者，莫尚於《詩》《書》?！?/p>

(2).五星三辰。漢荀悅《申鑒·俗嫌》：“或問五三之位，周應也；龍虎之會，晉祥也?！?黃省曾注：“五三，五星三辰。”

(3).約計數(shù)目之詞。猶言三五。《魏書·邢巒傳》：“彼土民望，嚴、蒲、何、楊，非唯五三，族落雖在山居，而多有豪右，文學箋啟，往往可觀，冠帶風流，亦為不少?！?唐呂巖《絕句》之十一：“學道須教徹骨貧，囊中只有五三文?！薄抖鼗颓釉~·劍器詞》：“聞賊勇勇勇，擬欲向前湯，心手五三箇，萬人誰敢當?！?/p>

六經(jīng)

六部儒家經(jīng)典?！肚f子·天運》：“ 孔子謂老聃曰：‘ 丘治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經(jīng)，自以為久矣，孰知其故矣?！薄稘h書·武帝紀贊》：“ 孝武初立，卓然罷黜百家，表章六經(jīng)?！?顏師古注：“六經(jīng)，謂《易》、《詩》、《書》、《春秋》、《禮》、《樂》也?！?漢以來無《樂經(jīng)》。今文家以為“樂”本無經(jīng)，皆包含于《詩》、《禮》之中；古文家以為《樂》毀于秦始皇焚書。參見“ 六藝 ”。

濟世

[assist one's generation] 在金錢、物質(zhì)等方面救濟世人

濟世之舉

詳細解釋

救世；濟助世人。《莊子·庚桑楚》：“簡髮而櫛，數(shù)米而炊，竊竊乎又何足以濟世哉？” 成玄英疏：“此蓋小道，何足救世。”《后漢書·盧植傳》：“性剛毅有大節(jié)，常懷濟世志?！?唐溫大雅《大唐創(chuàng)業(yè)起居注·起義旗至發(fā)引凡四十八日》：“帝素懷濟世之略，有經(jīng)綸天下之心?！?宋陸游《夢回》詩：“老抱憂時志，狂非濟世材。” 歐陽山《三家巷》一：“他的兒子楊志樸已經(jīng)繼承他的衣缽，行醫(yī)濟世，而且人緣不錯，名望一天天往上長?！?/p>