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單詞乎

愿回六龍照后土,施與萬(wàn)國(guó)無(wú)邊春

出自宋代敖陶孫《次韻馮孔武雪中簡(jiǎn)聞人簿乞炭》:

君不見(jiàn)朱門(mén)煌煌多近臣,豹胎煮蘼蠟為薪。
庭中盛設(shè)潑寒戲,炙手欲近還嗔人。
誰(shuí)知曝背茆檐下,欲獻(xiàn)要是山林真。
兒童抑搔皮肉軟,日輪過(guò)中方欠伸。
懸鶉結(jié)駟兩相笑,百年俱成一窖塵。
先生自是冷官樣,要看入火紅麒麟。
撚須自作詠雪唏,秘思蚤與相如親。
蒲{1|1}團(tuán)擁裘結(jié)倍坐,別有絺綌君南鄰。
愿回六龍照后土,施與萬(wàn)國(guó)無(wú)邊春。
屑瓊鏤玉入肺腑,拍手一笑未吾貧。

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注釋參考

六龍

(1).謂《易》乾卦的六爻?!兑住で罚骸按竺鹘K始,六位時(shí)成,時(shí)乘六龍以御天。” 孔穎達(dá) 疏:“乾元乃統(tǒng)天之義,言乾之為德,以依時(shí)乘駕六爻之陽(yáng)氣,以控御於天體。六龍即六位之龍也;以所居上下言之,謂之六位也?!?/p>

(2).指太陽(yáng)。神話傳說(shuō)日神乘車(chē),駕以六龍, 羲和 為御者。 漢 劉向 《九嘆·遠(yuǎn)游》:“貫澒?jié)饕詵|朅兮,維六龍於扶桑?!?晉 郭璞 《游仙詩(shī)》:“六龍安可頓,運(yùn)流有代謝。時(shí)變感人思,已秋復(fù)愿夏?!?宋 王安石 《休假大佛寺》詩(shī):“六龍高徘徊,光景在我裳?!?明 薛蕙 《效阮公詠懷》:“六龍匿西山,蒙汜揚(yáng)頽波?!?/p>

(3).古代天子的車(chē)駕為六馬,馬八尺稱(chēng)龍,因以為天子車(chē)駕的代稱(chēng)。 漢 劉歆 《述初賦》:“揔六龍於駟房兮,奉華蓋於帝側(cè)?!?唐 李白 《上皇西巡南京歌》之四:“誰(shuí)道君王行路難,六龍西幸萬(wàn)人歡?!?明 陶宗儀 《輟耕錄·金鰲山》:“少焉,千乘萬(wàn)騎畢集,始知為六龍臨幸?!?吳梅 《步北城獅子山訪閱江樓遺址不得》詩(shī):“六龍?jiān)笋v云車(chē),何處重尋帝子家?!?/p>

(4).六兄弟的美稱(chēng)。 晉 常璩 《華陽(yáng)國(guó)志·后賢志》:“ 宓 六子,皆英挺逸秀,號(hào)曰六龍。”《晉書(shū)·溫羨傳》:“父 恭 , 濟(jì)南 太守,兄弟六人并知名於世,號(hào)曰六龍?!薄稌x書(shū)·卞壸傳》:“父 粹 ,以清辯鑒察稱(chēng)。兄弟六人并登宰府,世稱(chēng) 卞氏 六龍。”

后土

后土 (hòutǔ) 古代稱(chēng)大地 earth 土地神 Houtu 河?xùn)|后土?!稘h書(shū)·李廣蘇建傳》 皇天后土

施與

施與 (shīyǔ) 給予恩惠、財(cái)物等 grant 慈悲不是出于勉強(qiáng),它是像甘霖一樣從天上降下塵世;它不但給幸福于受施的人,也同樣給幸福于施與的人?!锻崴股倘恕?h3>萬(wàn)國(guó)

萬(wàn)邦;天下;各國(guó)。《易·乾》:“首出庶物,萬(wàn)國(guó)咸寧?!薄妒酚洝|越列傳》:“今小國(guó)以窮困來(lái)告急天子,天子弗振,彼當(dāng)安所告愬?又何以子萬(wàn)國(guó)乎?” 唐 杜甫 《垂老別》詩(shī):“萬(wàn)國(guó)盡征戍,烽火被岡巒?!?明 李夢(mèng)陽(yáng) 《贈(zèng)何舍人赍詔南紀(jì)諸鎮(zhèn)》詩(shī):“日月重懸萬(wàn)國(guó)朝,雷雨赦過(guò)羣方悅。” 章炳麟 《駁康有為論革命書(shū)》:“以一人之詔旨立憲,憲其所憲,非大地萬(wàn)國(guó)所謂憲也。” 郭沫若 《水平線下·到宜興去》:“國(guó)際資本家萬(wàn)矢一的地傾向著我們這個(gè)還在資本制度以前的 中國(guó) ,把我們 中國(guó) 已經(jīng)作為了萬(wàn)國(guó)的商場(chǎng),彼此在這兒互相爭(zhēng)逐了。”

無(wú)邊

無(wú)邊 (wúbiān) 沒(méi)有邊際 borderless 無(wú)邊界框

敖陶孫名句,次韻馮孔武雪中簡(jiǎn)聞人簿乞炭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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