出自宋代何夢桂《吊維楊玉花》:
只鶴揚(yáng)州問故家,一尊后土吊瓊花。
人間驚破霓裳舞,天上徵回玉女車。
死蘗記曾沾雨露,落英誓不污泥沙。
后庭玉樹今誰主,猶得臺(tái)城葬麗華。
注釋參考
故家
(1).世家大族;世代仕宦之家。《孟子·公孫丑上》:“ 紂 之去 武丁 ,未久也。其故家遺俗,流風(fēng)善政,猶有存者?!?焦循 正義:“故家,勛舊世家。” 宋 葉適 《終論五》:“欲結(jié)合北方大姓故家, 契丹 遺種,相率響應(yīng),以謀大功?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十一:“我也是故家子弟,好模好樣,不想遭這一場,反被那小人逼勒!”
(2).原來的家庭;舊居。 元 柯丹邱 《荊釵記·晤婿》:“春深離故家,嘆衰年倦體,奔走天涯?!?章炳麟 《駁康有為論革命書》:“自非躬執(zhí)大彗,以掃除其故家污俗,而望 禹 域之自完,豈可得乎?”
(3).猶從前。 宋 嚴(yán)仁 《南柯子》詞:“門前溪水泛花流,流到 西洲 ,猶是故家愁?!?金 元好問 《八聲甘州》詞:“一枕繁華,問故家桃李,何許爭妍?!?元 王惲 《感皇恩·贈(zèng)提刑曹仲明》詞:“把酒愛髯卿,故家風(fēng)度,不為臨江老能賦?!?/p>
一尊
(1).猶獨(dú)尊?!妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸敖癖菹虏⒂刑煜拢瑒e白黑而定一尊。” 司馬貞 索隱:“謂 始皇 并六國,定天下,海內(nèi)共尊立一帝,故云?!薄缎绿茣ず箦鷤魃稀t天武皇后》:“天子不自安,亦請氏 武 ,示一尊?!?李詳 《論桐城派》:“若舉天下統(tǒng)定一尊,猶之四瀆并而為一,云此為正派,餘則非是,固無此理。” 郭沫若 《中國古代社會(huì)研究》第二篇第一章第三節(jié):“但到奴隸制成立以后,地上權(quán)力統(tǒng)于一尊,于是天上的神秘便也不能不歸于一統(tǒng)?!?/p>
(2).表數(shù)量。用于神佛塑象、大炮等,猶言一座?!痘ㄔ潞邸返谒乃幕兀骸暗降媒址粊砭?,只救出 秋痕 、 跛腳 ,只搶得一尊觀音小龕,一軸 癡珠 小照,其餘都?xì)w毒燄?!比纾捍笈谝蛔稹?/p>
(3).一杯。 元 郝經(jīng) 《落花》詩:“玉闌煙冷空千樹,金谷香銷謾一尊?!?/p>
后土
后土 (hòutǔ) 古代稱大地 earth 土地神 Houtu 河?xùn)|后土?!稘h書·李廣蘇建傳》 皇天后土瓊花
(1).一種珍貴的花。葉柔而瑩澤,花色微黃而有香。 宋 淳熙 以后,多為聚八仙(八仙花)接木移植。 唐 李白 《秦女休行》:“西門 秦氏 女,秀色如瓊花?!?宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷下:“ 揚(yáng)州 后土廟 有瓊花一株,或云自 唐 所植,即 李衛(wèi)公 所謂玉蕊花也。” 宋 周密 《齊東野語·瓊花》:“ 揚(yáng)州 后土祠 瓊花,天下無二本,絶類聚八仙,色微黃而有香。 仁宗 慶歷 中,嘗分植禁苑,明年輒枯,遂復(fù)載還祠中,敷榮如故。 淳熙 中, 壽皇 亦嘗移植南內(nèi),逾年憔悴無華,仍送還之。其后,宦者 陳源 ,命園丁取孫枝移接聚八仙根上,遂活,然其香色則大減矣。 杭 之 褚家塘 瓊花園是也。今 后土 之花已薪,而人間所有者,特當(dāng)時(shí)接本,髣髴似之耳。”
(2).古歌曲名。即《玉樹后庭花》。 清 洪昇 《長生殿·定情》:“《瓊花玉樹》,《春江夜月》,聲聲齊唱?!?清 陳文述 《青溪吊江總宅》詩:“當(dāng)時(shí)《玉樹》臨風(fēng)曲,異日《瓊花》水調(diào)歌?!?/p>
(3).比喻雪花。 唐 皮日休 《奉和魯望早春雪中作吳體見寄》:“威仰噤死不敢語,瓊花云魄清珊珊。” 宋 楊萬里 《觀雪》詩:“落盡瓊花天不惜,封他梅蘂玉無香?!?元 呂止庵 《集賢賓·嘆世》曲:“到冬來落瓊花陣陣飄,剪鵝mao{1*1}片片飛。” 陳毅 《蝶戀花·訪問亞洲三國喀布爾望雪山》詞:“一望瓊花爭怒放,飛越羣山,人喜從天降?!?/p>
何夢桂名句,吊維楊玉花名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考